ثالثاً : من المرتكزات الكلامية التي تتصل بالوسط الشيعي خاصة وبالقواعد الشعبية الموالية للإمام المهدي عليه السلام ، هو ما ذكره من أن الإيمان بوجود الإمام المهدي عليه السلام وانتظاره يلزم العمل بالإسلام في أحكامه الفردية والعامة لأن هذا هو ما يُرضي الإمام . يكتب : « يجب على الفرد أن يجعل نفسه على مستوى رضاء الإمام المهدي عليه السلام قبل ظهوره وبعده . ولن يكون كذلك إلا إذا كان ممتثلًا للأحكام الإسلامية بدقة سواء ما كان منها على المستوى الشخصي أو على المستوى الاجتماعي . ولن يُحرز رضا الإمام بطبيعة الحال بالاقتصار على الجانب الشخصي من أحكام الإسلام ، لأن في ذلك عصياناً للأحكام الاجتماعية والإصلاحية ، وهو ما لا يرضاه الله تعالى ولا رسوله ولا المهدي » « 1 » .
رابعاً : يواجه المسلمون عدداً من الأحاديث التي تدعو للركون إلى الحاكم حتى مع انحرافه وظلمه . وهذا ما نظرّت له مدرسة الفقه السلطاني ؛
هامش
( 1 ) الغيبة الكبرى ، ص 348 - 349 .