وهذا يعنى مرة أخرى أن هذا التخطيط لابد له أن يسخر القوانين الكونية ، كما يسخر الإرادة والاختيار للسير في وجهته ، أي لغرض الوصول بالبشرية إلى غاية كمالها ، المجتمع المعصوم .
وهذا التوجيه الذي يستغرق زمناً طويلا من عمر البشرية إنّما يجري بالتربية التدريجية . ومعنى التربية « هو فسح المجال للفرد أو للمجتمع أن يتحرك وأن يستنتج وان يتعلم لكي يتكامل على هذا الطريق » . فالجبر لا يوجد للانسان تكاملا ولا نمواً ، فلا يتكامل الفرد إلّا حين تصدر عنه أفعاله عن قناعة « 1 » .
وهذه التربية إنّما تجري في إطار ذلك التخطيط ، لذا « فان البشرية لا يمكن أن تبقى مهملة عن التخطيط لحظة من الزمان أو شبراً من المكان ، بل إن التخطيط الذي أعده خالقها القدير لايجاد كمالها يبدأ معها منذ ولادتها ، ويبقى معها إلى حين زوالها » « 2 » .
فكيف تمّ ما تمّ ويأتي ما يأتي من هذا التخطيط ؟ يأتي ذلك كله على مراحل :
1 - التخطيط الأوّل :
استناداً إلى أستاذه السيد محمد باقر الصدر ، يرى محمد الصدر في قوله تعالى : ( كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
هامش
( 1 ) محمد الصدر ، اليوم الموعود : 415 .
( 2 ) المصدر السابق : 421 .