بالإنسان معقدٌ كلّ التعقيد ، متكوّن من خطوط كثيرة طويلة وعريضة ، من الصعب أن نشير إلى أحدها أو إلى مجموعةٍ منها .
فنقول : إنَّها الذّات ، ومن الصعب أيضاً أن نشير إلى الجميع بلحاظه كلًا مترابطاً فنقول إنَّه الذّات ، فإنَّ هذا غير معلومٍ بعد أن كان هذا المجموع يحتوي بالوجدان على أُمورٍ لا ترتبط بالكيان الذّاتي للإنسان .
ولعلّ أقرب لفظٍ يمكن أن نستعمله وأن نستخدمه للوصول إلى غرضنا المباشر ، هو ما اصطلحت عليه الفلسفة من لفظ ( النفس الناطقة ) « 1 » ، فإنَّه خير رمز يمكن أن يستهلّ في المقام .
ولعلّه أولى بالاستعمال بكثير من ألفاظ فرويد [
Sigmund Freud ]
« 2 » التي استعملها للدلالة على مثل هذه المجالات من لفظ ) أنا ( ، وهي واللاشعور والأنا الأعلى « 3 » ، وغير ذلك من الألفاظ ، فإنَّه : لعلّ أقرب هذه الألفاظ الفرويديّة إلى مقصودنا هو لفظ ) الأنا ( . إلَّا أنَّ فرويد قد عنى به القسم الشعوري من الذّات ، وفصله عن مفهوم القسم اللاشعوري وقسم الأنا
هامش
( 1 ) أُنظر : الشفاء ( قسم الطبيعيّات ) 2 : 37 ، الفصل الخامس ، تعديد قوى النفس على سبيل التصنيف ، وشرح المنظومة 5 : 114 ، غرر في النفس الناطقة .
( 2 ) سيجموند فرويد ( 1856 - 1939 م ) : طبيب نمساوي من أصل يهودي ، اختصّ بدراسة الطبّ العصبي . يعتبر مؤسّس علم التحليل النفسي وعلم النفس الحديث . راجع : موسوعة الفلسفة ( لبدوي ) 122 : 2 ، فرويد .
( 3 ) راجع : الموجز في التحليل النفسي ، سيجموند فرويد : 101 ، وما بعدها ، القسم الثالث : المحصول النظري ، الفصل الثامن الجهاز النفسي والعالم الخارجي ؛ والأنا والهو ، لسيجموند فرويد : 46 ، الفصل الثالث : الأنا والأنا الأعلى ( الأنا المثالي ) .