[ مسألة 7 ] في ما لو نسي رمي الجمار حتى دخل مكة
مسألة 7 - لو رمى على خلاف الترتيب وتذكر في يوم آخر ، أعاد حتى يحصل الترتيب ، ثم يأتي بوظيفة اليوم الحاضر ( 1 ) .
شرح
ولا حاجة فيه إلى الرواية ، بخلاف المقام . فكيف يمكن التعدي من ذلك إلى رمي الجمار ، والحكم بأن قضاء اليوم الحادي عشر مع نسيان الرمي فيه مقدم على الأداء في اليوم الثاني عشر ، مع كونهما بنحو واحد في الخروج عن أعمال الحج وعدم كونه جزءا من أجزائه ؟ اللهم إلّا مع إلغاء الخصوصية من هذه الجهة . ويؤيده اشتراك الرميين في الشرائط والخصوصيات الأخرى .
نعم فيما إذا رمى الجمرات أو بعضها بأربع حصيات وتذكر في اليوم الآخر ، يكون مقتضى الاحتياط الوجوبي - كما في المتن - تقديم القضاء على الأداء ، وتقديم الأقدم قضاءا على غيره . فالحكم في مثله بل في أصله مبني على الاحتياط ، من دون أن يكون عليه دليل واضح ، فتدبر .
( 1 ) قد تقدم البحث عن خلاف الترتيب نسيانا ، وكذا الترتيب بين القضاء والأداء في المباحث السابقة ، ولا حاجة إلى الإعادة ، فراجع .