[ مسألة 14 ] في الانتقال إلى الصيام مع عدم الهدي
مسألة 14 - لو لم يقدر على الهدي ، بأن لا يكون هو ولا قيمته عنده ، يجب بدله صوم ثلاثة أيام في الحجّ وسبعة أيام بعد الرجوع إليه . ( 1 )
شرح
( 1 ) يدل على الانتقال إلى البدل - وهو صيام عشرة أيام بالكيفية المذكورة في الآية والرواية - قوله تعالىفَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ. « 1 » وهذا التعبير عين التعبير في آية التيمم : . .فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً *. . « 2 » والتعليق على عدم الوجدان ظاهر في أن المعلق عليه هو عدم الوجدان بحسب نظر العرف ، فهو الحاكم في الباب . واللازم مراعاة نظره وتشخيصه . كما أنّ الظاهر أن المراد هو عدم الوجدان حال توجه التكليف وهو في المقام يوم النحر لا العدم قبله أو بعده .
وأمّا قوله تعالى : . .تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ. . « 3 » فقد ورد في رواية عبد اللَّه بن سليمان الصيرفي قول أبي عبد اللَّه عليه السّلام لسفيان الثوري : ما تقول في قول اللَّه - عزّ وجلّ . .فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ. . « 4 » أيّ شيء يعني بالكاملة ؟
قال : سبعة وثلاثة . قال : ويختل ذا على ذي حجي إن سبعة وثلاثة عشرة . قال :
فأيّ شيء هو أصلحك اللَّه ؟ قال : الكامل كمالها كمال الأضحية سواء أتيت بها أو
هامش
( 1 ) سورة البقرة ( 2 ) : 196 .
( 2 ) سورة النساء ( 4 ) : 43 .
( 3 ) سورة البقرة ( 2 ) : 196 .
( 4 ) نفس المصدر .