شرح
- كما سيجيء نقلها - والمشهور بينهم « 1 » ، بل ربما يحكي دعوى الإجماع عليه « 2 » أنّ الكرّ هو ما كان كلّ واحد من طوله وعرضه وعمقه ثلاثة أشبار ونصفاً ، فيكون مجموع المساحة اثنين وأربعين شبراً وسبعة أثمان شبر .
وقيل : ما بلغ مكعّبه إلى مائة شبر وهو المنقول عن ابن الجنيد « 3 » . وقيل : هو ما كان كلّ واحد من أبعاده الثلاثة ثلاثة أشبار ، فيكون المجموع سبعة وعشرين شبراً ، وهذا هو الذي نسب إلى القمّيين « 4 » ، واختاره جماعة من المحقّقين ، كالعلّامة والشهيد « 5 » وثاني المحقّقين « 6 » .
وذهب المحقّق وصاحب المدارك 0 « 7 » إلى أنّه ما بلغ مكعّبه ستّة وثلاثين شبراً ، وعن قطب الراوندي أنّه ما بلغ أبعاده إلى عشرة ونصف ولم يعتبر التكسير « 8 » ، وقيل : أو احتمل أن يكون ما بلغ مكعّبه إلى ثلاثة وثلاثين شبراً
هامش
( 1 ) منتهى المطلب 1 : 39 ، ذكرى الشيعة 1 : 80 ، روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان 1 : 376 ، الروضة البهيّة 1 : 33 - 34 ، الحبل المتين 1 : 471 ، مفاتيح الشرائع 1 : 85 ، كشف اللثام 1 : 266 ، الحدائق الناضرة 1 : 261 ، مصابيح الظلام 5 : 325 - 326 ، الحاشية على مدارك الأحكام 1 : 96 .
( 2 ) غنية النزوع : 46 .
( 3 ) حكى عنه في مختلف الشيعة 1 : 21 مسألة 4 ، وذكرى الشيعة 1 : 81 ، والمهذّب البارع 1 : 82 .
( 4 ) الفقيه 1 : 6 ذح 2 ، المقنع : 31 ، الهداية : 68 ، أمالي الصدوق : 744 ، وحكى في السرائر 1 : 60 - 61 ، ومدارك الأحكام 1 : 49 عن القمّيين ، وفي مختلف الشيعة 1 : 21 عن ابن بابويه وجماعة القمّيين ، وفي حبل المتين 1 : 472 عن الصدوقين وسائر القمّيين .
( 5 ) مختلف الشيعة 1 : 21 - 22 مسألة 4 ، الروضة البهيّة 1 : 34 ، روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان 1 : 377 .
( 6 ) حاشية مختلف الشيعة ، المطبوع ضمن حياة المحقّق الكركي وآثاره 8 : 28 - 30 ، وحكى عنه في حبل المتين 1 : 472 .
( 7 ) المعتبر 1 : 46 ، مدارك الأحكام 1 : 51 .
( 8 ) حكى عنه في مختلف الشيعة 1 : 22 مسألة 4 ، وذكرى الشيعة 1 : 81 ، والمهذّب البارع 1 : 82 ، ومدارك الأحكام 1 : 51 ، وحبل المتين 1 : 472 .