اختيار الأطعمة اللطيفة الصالحة الموافقة ويقدمون الرياضة اللطيفة ويدرجون فيها مع السن ، ويلزمون الاستحمام بالماء العذب قبل الطعام كل يوم ، ويطلق لهم في الحركة الرفيقة ، ويبدأ بتصليب أعضائهم بخفيف الدلك لتأخذ اعضاؤهم في التصلب ، ولا يسامحون بشيء من الأغذية الردئية وليقرب إلى قلوبهم بالمفرحات المنشطة للنفس ، ويحذر عليهم الغضب ، أو انكسار النفس فيؤثر ذلك في مزاجهم وتفسد أخلاقهم ويعودهم الغضب ، وأما إذا تعمد رضاهم صار لهم خُلقَاً وملكة وضعفت فيهم قوة الغضب ، ولا تؤكل حذاءهم ( « 1 » ) الأغذية الرديئة والغليظة كالجبن واللبن والقديد ولحم البقر والهرائس ( « 2 » ) والبيض الصلب والحلوى المتخذة بالنشا ولا الثوم والبصل والخردل والجرجير وجميع المآكل التي تولد اخلاطاً رديئة ، وكما يحفظ عليهم صحة أبدانهم كذلك يتعمد بتطييب أخلاقهم بالحيل والمداراة حتى يصير طيب الخلق لهم ملكة .
فإذا جاوزوا أربع سنين اطلق لهم في الحركة واللعب ، وزيد في غذائهم على ترتيب لا تفسده الحركة وينظر إلى مزاجه إن كان محروراً أعُطيَّ كثيراً من ماء الرمان الحلو والمز واطلق له في شرب الماء البارد وغُذي بالأغذية الباردة الرطبة ، ولا يحمم بماء شديد الحر ويقلل من الاستحمام ولا يحمم بالماء البارد فإنه يضر النشؤ .
فإذا صار له ست سنين درج في الزامه المكتب ولا يحمل عليه بحيث يضجره ( « 3 » ) ويمل ويكره التعليم بل بالمداراة .
ومن الأغاليط ( « 4 » ) الكبار حمله إلى أي معلم كان بل يجب أن يختار له من طاب خلقه وحسنت سيرته وكان فيه أدوات صالحة فطبع الصبي شديد أما يسرق الخلق المعتاد ، فإذا جاوز هذه
هامش
( 1 )
( ) أي : بالقرب منهم .
( 2 ) ( ) الهرايس : جمع : هريسة . وذكر الأنطاكي في تذكرته انها : تسمى « البهطة » وأجودها المتخذ من الحنطة النقية المقشورة ولحم الدجاج ، وهي حارة رطبة في آخر الثانية . ( ج 1 ، ص 716 ) .
( 3 )
( ) يُضْجِرَه : الفَجَر : القلق من غمٍّ وضيق نفس . ( المنجد في اللغة ) .
( 4 )
( ) جمع اغلوطة لا جمع غلط . راجع ( المنجد في اللغة ) .