. . . . . . . . . .
شرح
أولاد المشركين يموتون قبل أن يبلغوا الحنث . قال : كفّار ، واللّه أعلم بما كانوا عاملين ، يدخلون مداخل آبائهم » « 1 » .
ورواية وهب بن وهب عن جعفر بن محمّد عن أبيه عليه السّلام قال :
« قال علي عليه السّلام : أولاد المشركين مع آبائهم في النار ، وأولاد المسلمين مع آبائهم في الجنة » « 2 » .
ومرسل الكافي « 3 » : « أما أطفال المؤمنين فإنّهم يلحقون بآبائهم ، وأولاد المشركين يلحقون بآبائهم ، وهو قول اللّه تعالىبِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ .« 4 » .
وفيه أولا : أن هذه الروايات لا يمكن العمل بظاهرها ، لأنها مخالفة لأصول العدليّة ، فإنه سبحانه وتعالى أجلّ من أن يعذّب الأطفال الصغار من دون توجه تكليف إليهم في دار الدنيا . ومجرد علمه سبحانه وتعالى بما كانوا يعملون - لو بقوا أحياء - غير كاف في تعذيبهم ، وإلّا لبطل إرسال الرسل ، وإنزال الكتب ، وبطل التكليف والخلق ، لعلمه تعالى أزلا بما يفعله العباد من الطاعة والعصيان ، وإنما خلقهم وكلّفهم بالطاعة ، ليهلك من هلك عن بينة ، ويحيى من حيّ عن بيّنة ، ولئلا يكون للناس على اللّه حجّة ، بل للّه الحجة البالغة . فلا بد من تأويل مثل هذه الروايات ، أورد علمها إلى أهلها .
بل في بعض الروايات « 5 » : أنه يؤجّج للأطفال نار يوم القيمة ،
و
هامش
( 1 ) الوافي ج 3 ، ص 100 م 13 . والحنث : الإثم والذم ، وبلغ الغلام الحنث : أي المعصية ، والطاعة .
( 2 ) الوافي ج 3 . ص 100 م 13 . ضعيفة بوهب بن وهب .
( 3 ) الوافي ج 3 . ص 100 م 13 . ضعيف بالإرسال .
( 4 ) الطور 52 : 21 .
( 5 ) كصحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إذا كان يوم القيمة احتج اللّه على سبعة ، على الطفل ، والذي مات بين النبيين ، والشيخ الكبير الذي أدرك النبي وهو لا يعقل ، والأبله ، والمجنون الذي لا يعقل ، والأصم ، والأبكم ، كل واحد منهم يحتج على اللّه عز وجل . قال : فيبعث اللّه تعالى إليهم رسولا فيؤجج لهم نارا ، فيقول ان ربكم يأمركم أن ثبوا فيها ، فمن وثب فيها كانت عليه بردا وسلاما ، ومن عصى سيق إلى النار » الوافي ج 3 ص 100 م 13 .