خذاى ايمان نياوردند كذام بدبختترست « قال عاقر الناقة » « 350 » گفت آن بدبخت ملعون كى ناقهء صالح را بكشت و دلائل و براهين او در نبوت خرافات و هذيانات [ 100 ] شمرد . سيد صلوات الله عليه [ 101 ] بار دوم گفت « * » « من اشقى الاخرين » يعنى بدبختترين كسانى كى در عهد نبوت من پس از ظهور چندين معجز و كشف چندين برهان و وضوح چندين حجت و هجوم چندين علامت مرا مصدق « 351 » ندارند و بر منهاج « 352 » حق قدم ننهند كيست « قال الله و رسوله اعلم » گفت يا رسول الله اين علم غيبست مرا آن قوت نباشذ كى از مغيبات سخن گويم و از وقايع و حوادث پيش از وقوع و هجوم خبر دهم كى علم غيب خذاى دانذ و رسول او كى روح القدس « 353 » بوى انهاء « 354 » كرده باشذ . « قال قاتلك » گفت بدبختترين اين گروه و سختترين ايشان به عذاب روز قيامت كشندهء تو باشذ و آن عبد الرحمن بن ملجم المرادى بوذ « عليه لعائن الله تترى مرة بعد اخرى » « 355 » پس در ماه رمضان روز آذينه در نماز بر دست او درجهء شهادت يافت و به حضرت قربت پيوست [ 102 ] .
و كذام قوت كرامت [ 103 ] و رتبت و راى [ 104 ] آنك هرگاه كى اين سيد آن ملعون را بديذى گفتى اين مرد مرا بخواهذ كشت و هلاك من بر دست او خواهذ بوذ . گفتندى اى امير المؤمنين چون اين
شرح
* مر : دوم سؤال كرد و گفت
[ 101 ] - مر : عليه السلام .
[ 102 ] - مر : به حضرت قرب آفريدگار ابتدار جست .
[ 103 ] - مر : ولايت
[ 104 ] - مر : مصور
( 350 ) - گفت پىكننده شتر .
( 351 ) - مصدق : راستگوى دارنده كسى را ضد مكذب ( انندراج ) .
( 352 ) - منهاج : بالكسر و جيم . راه گشاده و راست . ( انندراج ) .
( 353 ) - روح القدس : قاف و دال هر دو مضموم و سكون سين مهمله حضرت جبرئيل عليه السلام و به سكون دال و تحريك آن هر دو مستعمل خاقانى گويد :كرده روح القدس پيش كعبه پرها را حجاب * تا بر او آسيب سنگ اهل طغيان آمدهاز حافظ :فيض روح القدس ار باز مدد فرمايد * ديگران هم بكنند آنچه مسيحا ميكرد( 354 ) - انهاء بالكسر . رسانيدن چيزيرا و پيغام و جز آن را . ( انندراج ) .
( 355 ) - لعنت خدا بر او پياپى باد .
هامش
[ 100 ] - ملى : هذيان