نمىتواند بست ، وبسا كار كه به تذكير ( « 1 » ) وتنبيه وأعانت اخوان ساخته مىتواند شد ، وبسا راه كمال كه به معاونت أعوان طي مىتواند گرديد ومىبينيم كه از منافست تنها ، كه يكى از فروع اجتماع است ، حرارتي وشوقى وجدّى در طلب دست مىدهد كه سلوك راه بسى آسان مىشود واعباى تكاليف سبك وگوارا مىگردد .
وشيخ كمال الدين عبد الرزاق كاشى در « فتوّت نامه » مىگويد كه : « طريقهى مرافقت واخوانيت به حقيقت نيكو ترين طريقهاست ، چه مصالح دين ودنيا بدان منوط است وسعادت عقبى بدان مربوط ؛ واز اين جهت فقرا گفتهاند كه : هر كارى را يارى بايد واين كار را ياران . وچون تتبّع لذّات كنند ، هيچ لذّت چون لقاى دوستان همدم وياران ثابت قدم نيابند ، وهيچ ألم صعبتر از مفارقت ايشان نه . ومطالب عظام ومقاصد صعب المرام به موافقت اخوان سهل وآسان گردد ، وأمور سهل وآسان ، بىيارى أصحاب ومخالفت طلاب ، صعب ودشوار شود ، وعلوّ شأن وبيان شرف وقدر آن را اين حديث الهى بس است : « وَجَبَتْ مَحَبَّتِى لِلْمُتَحَابِّينَ فِى وَوَجَبَتْ مَحَبَّتِى لِلْمُتَوَاصِلِينَ فِى » ( « 2 » ) ، » انتهى كلامه .
پس بياييد اى برادران الهى ، تا بكوشيم وجدّ وجهد ( « 3 » ) تمام بجاى آوريم در احياى اين سنّت سنيهى عظمى ، تا داخل آنها باشيم كه « من أحيا سنّتى بعد فساد أمّتى كان له أجر مأة ( « 4 » ) شهيد » ( « 5 » ) .
هامش
( 1 ) - ب : تذكّر .
( 2 ) - إرشاد القلوب : 1 / 199 ؛ بحار الأنوار : 74 / 21 ، باب 2 ، ح 6 .
( 3 ) - ب : جهدي .
( 4 ) - ب وج : مأة ألف .
( 5 ) - متن حديث در مصادر حديثي چنين است : « المتمسّك بسنّتي عند فساد أمّتي له أجر مائة شهيد » ، و « من تمسّك بسنّتي في اختلاف أمّتي كان له أجر مائة شهيد » ؛ رجوع شود به : مجموعه ورام ( تنبيه الخاطر ) : 2 / 33 ؛ والمحاسن : 1 / 27 .