در ثواب متفاوتاند «
وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا
» ( « 1 » ) .
وأهل شمال بدان عالمند وايشانرا اگر چه مراتب است بحسب دركات برزخ امّا در عذاب متساويند ، «
قالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلكِنْ لا تَعْلَمُونَ
» ( « 2 » ) ، وهمچنين
« فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ
» ( « 3 » ) ، وهر سه طايفه را گذر به دوزخ است «
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها
» ( « 4 » ) ، امّا سابقان « يمرّون على الصّراط كالبرق الخاطف » ( « 5 » ) ، ايشان را از دوزخ گزندى نيست « جُزناها وهى خامدة » ( « 6 » ) سخن يكى از امامان است از أهل بيت ( ع ) در جواب آنكه پرسيدهاند : شما را گذر به دوزخ باشد ؟
وامّا أهل يمين را از دوزخ نجات دهند وأهل شمال را در آنجا بگذارند «
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا
» ( « 7 » ) ، سابقان وأهل يمين به بهشت رسند امّا كمال أهل يمين بهشت بود وكمال بهشت به سابقان ، « إنّ الجنّة أشوق إلى سلمان من سلمان إلى الجنّة » ( « 8 » ) ، ايشان را به بهشت التفاتى نبود «
لَمْ يَدْخُلُوها وَهُمْ يَطْمَعُونَ
» ( « 9 » ) ، ايشان
هامش
( 1 ) - الأنعام : 132 .
( 2 ) - الأعراف : 38 .
( 3 ) - الصافات : 33 .
( 4 ) - مريم : 71 .
( 5 ) - راجع ثواب الأعمال : 220 ، ورد فيه : « يا أهل القيامة غضّوا أبصاركم ، فهذه فاطمة بنت محمّد رسول الله تمرّ على الصراط ، فتمرّ فاطمة عليها السلام وشيعتها على الصراط كالبرق الخاطف » .
( 6 ) - تفسير ابن العربي : 2 / 11 ؛ نقله عن الصادق .
( 7 ) - مريم : 72 .
( 8 ) - روضة الواعظين : 282 ؛ الكامل : 1 / 254 ؛ تاريخ مدينة دمشق : 21 / 441 ؛ عوالي اللئالي : 4 / 101 ، الجملة الثانية ، ح 147 ؛ بحار الأنوار : 22 / 341 ، أبواب مايتعلّق بالنبيّ ، باب 10 ، ح 52 .
( 9 ) - الأعراف : 46 .