السّابقين ، وقد يخالط لذّات هؤلاء شَوْبٌ من لذّات المقرّبين ، كما أشير إليه في التّنزيل الإلهى في وصف شراب الأبرار «
وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ
*
عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ
» ( « 1 » ) .
ولكلّ من المراتب المذكورة كمال يخصّه ودرجة من السعادة في الجنّةيخصّه ، كما قال ( عز وجل ) : «
هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ
» ( « 2 » ) ، وقال ( عز وجل ) :
« يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ »
( « 3 » ) ، وقال ( عز وجل ) : «
لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
» ( « 4 » ) » ( « 5 » ) .
هامش
( 1 ) - المطفّفين : 27 و 28 .
( 2 ) - آل عمران : 163 .
( 3 ) - المجادلة : 11 .
( 4 ) - الزّمر : 20 .
( 5 ) - شرح نهج البلاغة ( ابن ميثم البحراني ) : 2 / 277 و 278 .