شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 310

بعيد ومتكلّف . وقال ابن ميثم : أي تؤمن حال خيانتك لأنّ كلمة ، « على » تفيد الحال . انتهى . وأقول : يمكن أن يقدّر فيه مضاف ، أي على إزالة خيانة أو يراد بالجباية المال الّذي هو بمعرضها . « النّظار في عطفيه » أي ينظر كثيرا في جانبيه تارة هكذا لإصلاح ثوبه أو إعجابه بنفسه . وقال ابن أبي الحديد : « الشراك » السير الّذي يكون في النعل على ظهر المقدم . و « التفل » بالسكون ، مصدر « تفل » أي بصق و « التفل » محرّكا ، البصاق نفسه . و « المختال » إنّما يفعله في شراكيه ليذهب عنهما الغبار والوسخ ، بتفل فيهما ويمسحهما ليعود كالجديدين . وقال ابن الأثير : « التفل » نفخ معه أدنى بزاق وهو أكثر من النفث . 72 - ومن كتاب له عليه السلام إلى عبد الله بن العباس أمّا بعد ، فإنّك لست بسابق أجلك ، ولا مرزوق ما ليس لك ، واعلم بأنّ الدّهر يومان : يوم لك ويوم عليك ، وأنّ الدّنيا دار دول ( 4399 ) ، فما كان منها لك أتاك على ضعفك ، وما كان منها عليك لم تدفعه بقوّتك .