المسوس فهو الماء بين العذب والمالح كما ذكره الجوهري ، أو الّذي نالته الأيدي كما ذكره الخليل في العين والفيروزآبادي ، أو الماء الّذي يمسّ الغلّة فيشفيها وكلّ ما شفى الغليل والعذب الصافي كما ذكره هو . والظاهر أنهّ من « المسّ » بالمعنى المعروف أي داهية يصيب أصلك ، كما يقال : أصابه داء أو بلاء . فيكون إصابة الأصل كناية عن الاستيصال كالفقرة التالية . و « الدابر » العقب والنسل والتابع وآخر كلّ شيء . « فإنّي أولي » أي أحلف والاسم منه « الأليّة » . « جوامع الأقدار » قال ابن أبي الحديد : من إضافة الصفة إلى الموصوف للتأكيد ، وقال : « باحة الدار » وسطها . حَتّى يَحْكُمَ اللّهُ بَيْنَنا أي بالظفر والنصر .