: قوله - عليه السلام - « إلى القوم الذين غضبوا للهّ » قال ابن أبي الحديد : هذا الفصل يشكل تأويله عليّ ( 2 ) لأنّ أهل مصرهم الّذين قتلوا عثمان وإذا شهد أمير المؤمنين - عليه السّلام - بأنّهم ( 2 ) غضبوا للهّ حين عصي اللّه في أرضه . ( 2 ) فهذه شهادة قاطعة على عثمان بالعصيان وإتيان المنكر . ( 216 ) ثمّ أجاب بتأويلات ركيكة لا تقبل الجواب . وقال الجوهري : كل بيت من كرسف فهو « سرادق » . وفي القاموس : « استراح إليه » سكن واطمأنّ . وفي النهاية : « ضبط السيف » حدهّ وظرفه . وفي القاموس : « الضريبة » السيف وحده . وفي الصحاح : « نبا السيف » إذا لم يعمل في الضريبة . وقال : « فلان شديد الشكيمة » إذا كان شديد النفس أنفا أبيّا . و « فلان ذو شكيمة » إذا كان لا ينقاد . ( 217 )