قال : « خنقه وخنقّه » وموضعه من العنق « مخنق » يقال : « بلغ منه المخنّق وأخذ بمخنقّه وخناقه » أي حلقه . وقال ابن ميثم : « لأيا » مصدر والعامل محذوف . و « ما » مصدرية في موضع الفاعل ، والتقدير : « فلأي لأيا نجاؤه » أي عسر وأبطأ . وقوله « بلأي » أي مقرونا بلأي ، أي شدّة بعد شدّة . ( 211 ) وقال الكيدري : « ما » زائدة وتقدير الكلام : « فنجا لأيا » أي صاحب لأي في حال كونه صاحب جهد ومشقة متلبّسة بمثلها ، أي نجا في حال تضاعف الشدائد . وقال الراوندي : نصب « لأيا » على الظرف وتفيد ( ما ) الزائدة في الكلام ابهاما أي بعد شدّة وإبطاء نجا . قوله - عليه السلام - « قتال المحلّين » أي البغاة . قال الجوهري : « أحلّ » أي خرج إلى الحلّ أو من ميثاق كان عليه ومنه قول زهير : وكم بالقتال من محلّ ومحرم وقال : « أسلمه » أي أخذ له . قوله - عليه السلام - « ولا مقرّا للضيم » أي راضيا بالظلم صابرا عليه . و « السلس » السهل الليّن المنقاد . « ولا وطئ الظهر » أي متهيّئا للركوب . و « متقعّد البعير » راكبه . « والصليب » الشديد . ( 212 )