شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 447

لا تثنوا عليّ لأجل ما ترون منّي في طاعة اللّه ، فإنّما هو إخراج لنفسي إلى اللّه من حقوقه الباقية عليّ لم أفرغ من أدائها ، وكذلك إليكم من الحقوق الّتي أوجبها اللّه عليّ لكم من النصيحة والهداية والإرشاد ، وقيل : المعنى : لاعترافي بين يدي اللّه وبمحضر منكم أنّ عليّ حقوقا في رئاستي عليكم لم أقم بها بعد ، وأرجو من اللّه القيام بها ، وفي بعض النسخ المصحّحة القديمة بالتاء المثنّاة الفوقانيّة ، أي خوف اللّه في حقوق لم أفرغ من أدائها بعد . قوله - عليه السّلام - « ولا تتحفّظوا منّي » أي لا تمتنعوا من إظهار ما تريدون إظهاره لديّ خوفا من سطوتي كما هو شأن الملوك . و « البادرة » الحدّة وما يبدر عند الغضب . و « المصانعة » المداراة والرشوة . ( 1219 ) كا ( 1220 ) : علي بن الحسن المؤدب ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، وأحمد بن محمّد ( 1221 ) عن عليّ بن الحسن التيميّ ، جميعا عن إسماعيل بن مهران ، قال : حدّثني عبد اللّه بن الحارث ، عن جابر ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : خطب أمير المؤمنين - عليه السّلام - الناس بصفّين ، فحمد اللّه وأثنى عليه وصلّى على محمّد النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - ثمّ قال : أمّا بعد ، فقد جعل اللّه - تعالى - لي عليكم حقّا بولاية أمركم ( 1222 ) ومنزلتي الّتي أنزلني اللّه - عزّ ذكره - بها منكم ولكم عليّ من الحقّ مثل الّذي لي عليكم ، والحقّ أجمل الأشياء في التواصف وأوسعها في التناصف ( 1223 ) ، لا يجري لأحد إلّا جرى عليه