شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 292

« وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إيِمانهَُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ » ( 872 ) إلى قوله : « فَمَنْ يَنْصُرُنا مِنْ بَأْسِ اللّهِ إِنْ جاءَنا » ( 873 ) قال فرعون : « ما أُرِيكُمْ إِلّا ما أَرى وَما أَهْدِيكُمْ إِلّا سَبِيلَ الرَّشادِ » ( 874 ) . وقال الملأ من قوم فرعون : « أرَجْهِْ وَأخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ . يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحّارٍ عَلِيمٍ » ( 875 ) وكانت لفرعون مدائن فيها السحرة عدّة للأمر إذا حربه ( 876 ) . وقال ابن عبّاس : قال فرعون لمّا رأى من سلطان اللّه في اليد والعصا ( 877 ) : إنّا لا نغالب موسى إلّا بمن هو مثله . فأخذ غلمانا من بني إسرائيل فبعث بهم إلى قرية يقال لها الغرماء ( 878 ) يعلّمونهم السحر كما يعلّم الصبيان ( الكتابة خ ل ) في الكتاب ، فعلّموهم سحرا كثيرا . وواعد فرعون موسى موعدا فبعث فرعون إلى السحرة فجاء بهم ومعهم معلّمهم ، فقالوا له ( 879 ) : ما ذا صنعت فقال : قد علّمتهم سحرا لا يطيقه سحرة أهل الأرض إلا أن يكون أمر من السماء فإنهّ لا طاقة لهم به . ثمّ بعث فرعون الشرطيّ في مملكته فلم يترك في سلطانه ساحرا إلّا أتى به ( 880 ) . واختلفوا في عدد السحرة ( 881 ) الذين جمعهم فرعون ، فقال مقاتل : كانوا اثنين وسبعين ساحرا ، اثنان منهم من القبط وهما رأسا القوم ، وسبعون من بني إسرائيل ، وقال الكلبيّ : كانوا سبعين ساحرا غير رئيسهم ، وكان الّذي يعلّمهم ذلك رجلين مجوسيين من أهل نينوى ، وقال كعب : كانوا اثني عشر ألفا ، وقال السدّيّ : كانوا بعضا وثلاثين ألفا ، وقال عكرمة : سبعين ألفا ، وقال محمّد بن المنكدر : ثمانين ألفا .