تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار للعلامة المجلسي — صفحة 289

مساهمون:

ص٢٨٩

جَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ » ( 845 ) . ثمّ أقبل موسى ينكر عليه ما ذكر فقال : وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ » ( 846 ) أي اتّخذتهم عبيدا تنزع أبناءهم من أيديهم تسترقّ من شئت ( 847 ) أي إنّما صيّرني إليك ذلك . قال فرعون : قالَ فِرْعَوْنُ وَما . رَبُّ الْعالَمِينَ قالَ رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا إِنْ » ( 848 ) . قال فرعون لمن حوله : أَ لا تَسْتَمِعُونَ » ( 849 ) إنكارا لما قال . قال موسى : « رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ » ( 850 ) . فقال فرعون : « إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ » ( 851 ) يعني ما هذا بكلام صحيح ( 852 ) إذ يزعم أنّ لكم إلها غيري . قال موسى : « رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ » ( 853 ) . فقال فرعون لموسى : « لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ . قالَ : أَ وَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ » ( 854 ) تعرف به صدقي وكذبك ، وحقّي وباطلك . قال فرعون : « فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصّادِقِينَ . فَأَلْقى عصَاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ » ( 855 ) فاتحة فاها قد ملأت ما بين سماطي فرعون ( 856 ) ، واضعة لحييها الأسفل في الأرض والأعلى في سور القصر حتّى رأى بعض من كان خارجا من مدينة مصر رأسها ، ثمّ توجّهت نحو فرعون ليأخذه فارفضّ ( 857 ) عنها الناس وذعر عنها فرعون ، ووثب عن سريره وأحدث حتّى قام به بطنه ( 858 ) في يومه ذلك أربعين مرّة وكان فيما يزعمون لا يسعل ولا يصدع ( 859 ) ولا يصيبه آفة ممّا يصيب الناس ، وكان يقوم في

هامش
( 845 ) - الشعراء : 21 .
( 846 ) - الشعراء : 22 .
( 847 ) - في المصدر بعد ذلك : وتقتل من شئت . م
( 848 ) - الشعراء : 23 - 24 .
( 849 ) - الشعراء : 25 .
( 850 ) - الشعراء : 26 .
( 851 ) - الشعراء : 27 .
( 852 ) - في المصدر : ما هذا بكلام رجل صحيح العقل . م
( 853 ) - الشعراء : 28 .
( 854 ) - الشعراء : 29 - 30 .
( 855 ) - الشعراء : 31 - 32 .
( 856 ) - أي جانباه . وفي المصدر : قد ملأت ما بين جانبي القصر .
( 857 ) - في المصدر : فانفضّ . م
( 858 ) في المصدر : قام من بطنه . م
( 859 ) - في المصدر : لا يسعل ولا يتمخّط ولا يتصدّع رأسه . م