أقول : « المقشّرة » التّمرة الّتي أخرج منها نواتها . و « البجر » بالضم ، الأمر العظيم والعجب ، ولعلهّ هنا كناية عن الكثرة أو الحسن أو اللطافة ، ويحتمل أن يكون مكان المفعول المطلق ، يقال : « بجر - كفرح - فهو بجر » امتلأ بطنه من اللبن والماء ولم يرو ، و « تبجّر النبيذ » ألحّ في شربه ، وكثير بجير اتباع . و « الجرد » بالضمّ ، جمع « الأجرد » وهو الفرس الّذي رقّت شعرته وقصرت وهو مدح . و « السمر » جمع « الأسمر » وهو الرّمح . ( 165 ) نهج : أمّا بعد ، فإنّ اللّه سبحانه بعث محمّدا - صلّى اللّه عليه وآله - وليس أحد من العرب يقرأ كتابا ولا يدّعي نبوّة ولا وحيا ، فقاتل بمن أطاعه من عصاه ، يسوقهم إلى منجاتهم ، ويبادر الساعة أن تنزل بهم ، يحسر الحسير ، ويقف الكسير ، فيقيم عليه حتّى يلحقه غايته إلّا هالكا لا خير فيه حتّى أراهم منجاتهم وبوّأهم محلّتهم ، فاستدارت رحاهم ، واستقامت قناتهم . ( 166 )