الفصل الأول « 1 » والفصل الثاني « 2 » يدور البحث في هذين الفصلين حول بيان تناهي العلل الأربع : الفاعليّة والقابليّة والغائيّة والصّورية قاصدا منها معرفة المبدأ الأول وإثبات وجوده وصفاته . وهذا المنهج أي : الاستدلال بأصل العليّة وبيان تناهي العلل من طريق بطلان التّسلسل مشهور عند الفلاسفة . أمّا في الفصل الأول فبيّن تناهي العلل الفاعليّة والقابليّة وقال : إنّ العلل كلها متناهية وإنّ في كل طبقة من طبقات العلل والمعلولات مبدأ أول ، وأنّ المبدأ المبادي هو واجب الوجود وحده ، وكل موجود فمنه ابتداء وجوده . وأشار في ضمن تفسير القابليّة بأنّ الصّبي في طريق السّلوك إلى الرّجليّة يتحرّك بالطّبع إلى الاستكمال فإذا صار رجلا لم يفسد ولكنّه استكمل لأنّه لم