بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 374

الفصل « 1 » الحادي والعشرون في المعاد والسّعادة « 2 » والشّقاوة الأخرويّة وبالحريّ « 3 » أن نحقّق هاهنا أحوال الأنفس الإنسانيّة إذا فارقت أبدانها ، وأنّها إلى أىّ حال تصير « 4 » ؟ فنقول : يجب أن تعلم أنّ لكلّ قوّة نفسانيّة لذّة وخيرا يخصّها ، وأذى وشرّا يخصّها ؛ مثاله أنّ لذّة الشّهوة وخيرها أن تأدّى « 5 » من محسوسة إليها كيفيّة ملائمة من الحسّ « 6 » ، ولذّة الغضب الظّفر ، ولذّة الوهم الرّجاء ، ولذّة الحفظ تذكّر الأمور الماضية الموافقة . وأذى كلّ واحد منها « 7 » ما يضادّه ويشترك كلّها نوعا من الشّركة في أنّ الشّعور بموافقها « 8 » وملائمها هو الخير واللّذة الخاصّة بها ، وموافق كلّ واحد منها بالذّات والحقيقة هو حصول الكمال الّذي هو بالقياس إليه كمال بالفعل ، فهذا أصل . وأيضا فإنّ هذه القوى وإن اشتركت في هذه المعاني فإنّ مراتبها في الحقيقة مختلفة ، فالّذى كماله أفضل وأتمّ ، والّذي كماله « 9 » أدوم ، والّذي كماله أوصل إليه وأحصل له ،