بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 184

الفصل الثّامن والعشرون في « 1 » نسبة الفصل والجنس إلى الحد « 2 » ، ونسبة الحدّ إلى المحدود ، وفي الفرق بين الماهيّة والذّات ، وفي كلام في الفصل ، وفي مناسبات بين الفصل والجنس [ والنّوع ] « 3 » الجنس « 4 » والفصل في الحدّ من حيث كلّ واحد منهما جزء الحدّ فإنّه لا يحمل على الحدّ ولا الحدّ يحمل « 5 » عليه ، بل نقول : إنّ الحدّ بالحقيقة يفيد معنى طبيعة واحدة ، مثلا إنّك إذا قلت : الحيوان النّاطق ، معناه الحيوان الّذي هو بعينه النّاطق ، فإذا نظرت إلى ذلك الشّخص الواحد كالإنسان لم يكن كثرة في الذّهن ، وأمّا إذا نظرت إلى « 6 » الحدّ من حيث هو مؤلّف من جنس وفصل كانت « 7 » هناك كثرة ، وإذا عنيت بالحدّ المعنى الأول ، كان الحدّ بعينه « 8 » هو المحدود في العقل ، فإن عنيت به المعنى الثّاني ، لم يكن الحدّ بعينه معناه [ هو ] « 9 » معنى المحدود ، بل كان شيئا مؤدّيا إليه .