فإنّه معنى يجوز أن يكون الخطّ والسّطح والعمق لا بمقارنة شيء يكون مجموعه ومجموع المقدار الخطّ مثلا ، بل « 1 » أن يكون نفس الخطّ ذلك المقدار ، وذلك لأنّ معنى المقدار هو شيء يحتمل المساواة غير مشروط فيه أن يكون هذا المعنى فقط ، فإنّه لو اشترط فيه شرط لم يكن « 2 » جنسا ، لأنّ كلّ عام تخصّص بعمومه ، فإنّه يخرج عن « 3 » أن يكون [ عاما ] ، « 4 » بل بلا شرط حتّى يصحّ أن يحمل على الخطّ والسّطح والعمق ، فلا يكون المقدار إلّا أحد « 5 » هذه ليكون « 6 » الذّهن يخلق « 7 » له « 8 » من حيث يعقل وجودا مفردا ، ثم إذا أضاف إليه زيادة لم يضفها على أنّها معنى هو خارج عن المقدار ، بل يكون ذلك على سبيل التّحصيل وليس في الوجود طبيعة جنسية ، بل انّها « 9 » في الذّهن - كما عرفت - وكان الفصل من لوازم الجنس المنطقىّ .
هامش
( 1 ) - بل : ساقطة من ت ، س .
( 2 ) - قارن بالتّحصيل ، ص 511 ، س 1 .
( 3 ) - عن : ساقطة من ت ، س .
( 4 ) - ص : عاملا . تح : عاما .
( 5 ) - س : لأحد .
( 6 ) - تح : لكن .
( 7 ) - تح : يحد .
( 8 ) - تح : له + ( يختلق له ) .
( 9 ) - تح : إنّما هي .