بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 166

وهاهنا « 1 » شيء يجب أن نفهمه « 2 » وهو أنّه حق أن « 3 » يقال : إنّ الحيوان بما هو حيوان لا يجب أن يقال عليه خصوص أو عموم [ وليس « 4 » بحقّ أن يقال : إنّ الحيوان [ بما ] « 5 » هو حيوان [ يوجب ] « 6 » أن يقال عليه خصوص أو عموم ] وذلك أنّه « 7 » إن كانت الحيوانيّة توجب أن « 8 » يقال « 9 » عليها « 10 » خصوص أو عموم ، لم يكن حيوان خاصّ وحيوان « 11 » عامّ ، ولهذا المعنى يجب أن يكون فرق قائم « 12 » بين أن نقول : « 13 » [ إنّ ] الحيوان بما هو حيوان مجرّد بلا شرط شيء آخر ، وبين أن نقول : [ إنّ ] « 14 » الحيوان بما هو حيوان مجرّد بشرط [ لا ] شيء آخر ؛ ولو كان يجوز أن يكون الحيوان بما هو حيوان مجرّدا بشرط « 15 » أن لا يكون لشيء آخر وجود في الأعيان لكان يجوز أن يكون للمثل « 16 » الأفلاطونيّة وجود في الأعيان « 17 » ، فقد « 18 » تحقّقت « 19 »