بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 163

فهذا « 1 » أيضا فيه اعتبار ؛ غير الإنسانيّة . فإن سألنا سائل وقال : ألستم تجيبون ؛ فتقولون « 2 » إنّها ليست كذا وكذا . وكونها ليست كذا « 3 » غير كونها إنسانا « 4 » بما هو إنسان . فنقول : إنّا لا نجيب أنّها « 5 » من حيث هي إنسانيّة [ ليست ] « 6 » كذا ، بل نجيب « 7 » أنّها ليست من حيث هي « 8 » إنسانيّة كذا ، وقد علم الفرق بينهما في المنطق . وهاهنا شيء آخر ، وهو أنّ الموضوع في مثل هذه المسائل يكاد أن « 9 » يرجع إلى الإهمال إذا لم تعلّق بحصر ولا يكون عنها جواب ، اللّهم إلّا أن تجعل تلك « 10 » الإنسانيّة كأنّها « 11 » مشار إليها ، إذ « 12 » لا كثرة فيها ، فحينئذ لا يكون قولنا : « من حيث هي إنسانيّة » جزءا من الموضوع ، لأنه لا يصلح أن يقال : إنّ الإنسانيّة الّتي هي من حيث هي إنسانيّة إلّا « 13 » وقد عادت مهملة ، وإن قيل : تلك الإنسانيّة الّتي هي من حيث هي إنسانيّة تكون قد وقع إليها الإشارة . فزادت على الإنسانيّة . ثمّ إن ساهلنا في ذلك ، فكون الطّرفان من المسألة [ مسلوبين ] « 14 » عنها و « 15 » لم يجب أن يكون واحدا أو كثيرا هو هو أو غير « 16 » ، إلّا على معنى أنّه لا بدّ له أن يكون