بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 160

أخرى كثيرة داخلة عليها ، فالفرسيّة بشرط أنّها تطابق [ بحدّها ] « 1 » أشياء كثيرة ، تكون [ عامّة ] « 2 » ، ولأنّها [ مأخوذة ] « 3 » بخواصّ وأعراض مشار إليها ، تكون [ خاصّة ] « 4 » ، فالفرسيّة في نفسها فرسيّة فقط . فإن « 5 » سألنا عن الفرسيّة بطرفي « 6 » النّقيض مثلا هل الفرسيّة آلف أم ليس [ بآلف ] « 7 » ؟ لم يكن الجواب أىّ شيء كان ليس علي السّلب بعد من حيث هي ، بل على أنّه [ قبل ] « 8 » من حيث هي ، أي ليس يجب أن يقال : إنّ الفرسيّة من حيث هي فرسية هي « 9 » ليست بآلف ، بل ليست من حيث هي فرسيّة بآلف ، ولا شيء من الأشياء . فإن كان طرفا المسألة عن موجبتين لا يخلو [ منهما ] « 10 » شيء لم يلزم أن يجب عنهما البتّة . [ وبهذا « 11 » يفترق حكم الموجبة والسّالبة الموجبتين اللّتين في قوّة النّقيضين ] ، وذلك [ لأنّ ] « 12 » الموجب منهما الّذي هو لازم للسّالب معناه أنّه إذا لم يكن الشّىء موصوفا بذلك الموجب الآخر كان موصوفا بهذا الموجب ، وليس إذا كان موصوفا به كان ماهيّته هو . فإنّه ليس إذا كان الإنسان واحدا / أو أبيضا [ كانت ] « 13 » هويّته « 14 » الإنسانيّة هي « 15 » هويّته « 16 » الوحدة