بيان الحق بضمان الصدق ( العلم الإلهي ) — صفحة 123

نعلم انّ النّبات يطلب الغذاء ، وان الطّلب مع إضافة « 1 » ما ، وليس للنّبات عقل بوجه من الوجوه ولا إدراك ؛ ونحن / نعلم انّ السّماء « 2 » نفسها فوق الأرض والأرض تحتها ، أدركت أولم تدرك . وليست الإضافة إلّا أمثال هذه الأشياء الّتي أومأنا إليها وهي تكون للأشياء وإن لم تدرك . وقالت الفرقة الثّانية : إنّه لو كانت الإضافة موجودة في الأشياء لوجب « 3 » من ذلك الّا تنتهى « 4 » الإضافات ، فإنّه كان « 5 » يكون [ بين ] « 6 » الأب والابن إضافة « 7 » وكانت تلك « 8 » الإضافة موجودة لهما أو لأحدهما أو لكلّ واحد منهما ، فمن حيث الأبوّة للأب وهي عارضة له ، والأب معروض [ لها ] « 9 » ، فهي مضافة ، وكذلك البنوّة « 10 » ، فها هنا « 11 » إذن علاقة للأبوّة مع الأب والبنوّة مع الابن خارجة عن العلاقة الّتي بين الأب والابن ، فيجب أن تكون للإضافة إضافة أخرى و [ أن ] « 12 » تذهب إلى غير النّهاية ، وأن تكون أيضا « 13 » من الإضافات ما هي علاقة بين موجود ومعدوم ؛ كما نحن متقدّمون بالقياس إلى القرون الّتي تخلفنا « 14 » وعالمون بالقيامة . والّذي تنحلّ به الشّبهة « 15 » من الطّريقين « 16 » جميعا أن نرجع إلى حدّ المضاف المطلق ، فنقول : إنّ المضاف هو الّذي ماهيّته إنّما تقال بالقياس إلى غيره ، فكلّ شيء