وكيف كان فيجوز الجمع في الجعالة بين المدّة والعمل مثل « من ردّ عبدي من مصرفي شهر فله كذا [ 1 ] .
وإن لم نقل بجوازه في الإجارة [ 2 ] . وكذا يجوز « من ردّ عبدي أو أمتي » ويستحقّ برد أيّهما كان .
وإذا عين الجعل اشترط كونه ممّا يملك فلو جعل حرّاً أو خمراً بطل ولا اجرة للعامل إلّاأن يتوهّم الملك .
ولو جعل الذمّي لمثله خمراً ، صحّ فإن أسلم أحدهما قبل القبض فالقيمة على قول .
( ويعتبر في الجاعل أهليّة الاستئجار ) [ 3 ] .
[ فلا ينفذ جعل الصبي والمجنون والسفيه والمحجور عليه لفلس والمكره وغير القاصد ] [ بلا إشكال ] .
( و ) أمّا ما يعتبر ( في العامل ) فهو ( إمكان تحصيل العمل ) عقلًا وشرعاً بنفسه إن شرط عليه المباشرة ، أو مطلقاً إن لم يشترط ، فإن لم يمكن تحصيل العمل له كذلك لم يصحّ الجعل له ، كما لا يصحّ استئجاره ، فلو قال : « من استوفى ديني على المسلم فله كذا » لم يدخل الذمّي [ 4 ] .
أمّا لو قال : « من ردّ عبدي المسلم » ف [ - قيل ] [ 5 ] .
[ يدخل الذمّي وقيّد بأن لا يكون الجعل ممتنعاً في حقّه ] .
وعلى كلّ حال فالمراد ب « - الإمكان » ذلك لا جواز التصرّف [ 6 ] .
شرح
[ 1 ] لإطلاق الأدلّة .
[ 2 ] كما صرح به [ / الجواز ] هنا في الدروس « 1 » .
[ 3 ] بلا خلاف أجده ، كما اعترف به الفاضل في محكي التذكرة ، قال : « يشترط فيه أن يكون أهلًا للاستئجار مطلق التصرّف ، فلا ينفذ جعل الصبي والمجنون والسفيه والمحجور عليه لفلس والمكره وغير القاصد ولا نعلم فيه خلافاً » « 2 » .
قلت : بل ولا إشكال ؛ لما عرفته مكرّراً في كلّ عقد وإيقاع ممّا يدلّ على عدم صحّة شيء منهما من هؤلاء .
[ 4 ] كما في الدروس « 3 » .
[ 5 ] [ قال ] في التذكرة والدروس يدخل الذمّي « 4 » ، ولعلّه لضعف السبيل .
لكن قيّده في الأخير [ أيالدروس ] بما إذا لم يكن الجعل ممتنعاً في حقّه بأن كان العوض بعضه .
[ 6 ] ضرورة عدم الدليل على اعتباره في عامل الجعالة ، التي قد سمعت قوّة القول بأنّها من باب التسبيب .
ولعلّه لذا نصّ في التذكرة وغيرها على استحقاق الجعل بردّ الصبي المميّز ولو من غير إذن وليّه ، بل في الأوّل [ أيفي التذكرة ] يجوز قطعاً « 5 » ، بل في المسالك وغيرها في غير المميّز وجهان من حصول الغرض ، وعدم القصد إلى العوض « 6 » .
هامش
( 1 ) الدروس 3 : 98 .
( 2 ) التذكرة 17 : 429 .
( 3 ) الدروس 3 : 98 .
( 4 ) التذكرة 17 : 432 . الدروس 3 : 98 .
( 5 ) التذكرة 17 : 432 .
( 6 ) المسالك 11 : 154 .