وعلى كلّ حال فلا ريب في أنّ الأقوى الجواز حتى في الوطء الواجب ، لكن مع الكراهة إلّامع الشرط أو الإذن مع احتمالها فيهما أيضاً وإن خفّت [ 1 ] .
وكذا الكلام في الأمة [ فيجوز العزل عنها ] [ 2 ] .
بل [ الظاهر ] [ 3 ] جواز العزل عن الأمة وإن كانت دائمة .
والحرّة المتمتع بها التي يجوز أيضاً العزل عنها وإن لم تأذن [ 4 ] .
بل والخمسة التي ذكرت في خبر الجعفي « 1 » [ وهن : المرأة التي أيقنت أنّها لا تلد والمسنّة ، والمرأة السليطة ، والبذية والمرأة التي لا ترضع ولدها ] .
وإن كان الأوّل وهو رفع الكراهة أصلًا فيما نفي عنه البأس المرادة هي منه ولو بالقرينة لا يخلو من قوّة ، خصوصاً في بعض النساء التي ورد النهي عن طلب الولد منها الذي هو كناية عن العزل عنها المستلزم لكراهة الإنزال فيها ، لا العزل عنها .
[ وهل يحرم عليها العزل وعليها دية النطفة ؟ ] [ 5 ] .
قلت : إن أريد بعزلها منعها إيّاه من الإنزال فيها ، فلا ينبغي التأمّل في الحرمة ، بل الظاهر ترتّب الدية عليها [ 6 ] .
وإن أريد به عدم إقرار النطفة في رحمها بعد فراغه فقد يقوى عدم الحرمة عليها في ذلك [ 7 ] .
شرح
[ 1 ] عملًا باطلاق النهي المحمول عليها الذي لا يحكم عليه المقيد . مضافاً إلى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إنّه « الوأد الخفي » « 2 » .
[ 2 ] التي حكى الإجماع على جواز العزل عنها غير واحد ، بل يمكن تحصيله ، مضافاً إلى ما سمعته من النصّ « 3 » وخصوصاً إذا كانت مجوسيّة ؛ لقول الباقر عليه السلام في خبر ابن مسلم : « لا بأس بأن يطأها ويعزل [ عنها ] ولا يطلب ولدها » « 4 » .
[ 3 ] [ ل ] - ظاهر النصّ والفتوى ومعقد الإجماع .
[ 4 ] قولًا واحداً كما في جامع المقاصد ، وإجماعاً كما في غيره « 5 » .
[ 5 ] بل عن بعض القائلين بالتحريم استثناء ما إذا كان في دار الحرب ودعته حاجة إلى الوطء « 6 » . هذا .
وقيل « 7 » : هل يحرم عليها العزل لو قلنا به فيه ؟ وجهان ، من اقتضاء الحكمة ذلك ومن الأصل ، وكذا القول في دية النطفة له .
[ 6 ] ضرورة كونها حينئذ كالمفزع أو أعظم في التفويت إذا كان قد نحّت نفسها عنه عند إنزاله .
[ 7 ] للأصل وغيره .
هامش
( 1 ) الوسائل 20 ، 152 ، ب 76 من مقدمات النكاح ، ح 4 .
( 2 ) سنن البيهقي 7 : 231 .
( 3 ) الوسائل 20 : 151 ، ب 76 من مقدّمات النكاح ، ح 1 ، 2 .
( 4 ) المصدر السابق : 151 ، 152 ، ح 3 .
( 5 ) جامع المقاصد 13 : 33 . الرياض 10 : 294 .
( 6 ) حكاه في التذكرة 2 : 576 ( حجرية ) .
( 7 ) انظر الرياض 10 : 81 .