فالذي يقوى في النظر حرمة نكاحهم مطلقاً إلّابملك اليمين .
نعم الظاهر أنّ السامرة [ 1 ] قوم من اليهود يسكنون بيت المقدس وقرايا من أعمال مصر يتقشفّون في الطهارة أكثر من سائر اليهود ، اثبتوا نبوّة موسى وهارون ويوشع وأنكروا نبوّة من بعدهم رأساً إلّانبيّاً واحداً ، وقالوا : التوراة إنّما بشّرت بنبي واحد يأتي بعد موسى يصدّق ما بين يديه من التوراة ويحكم بحكمها ، ولا يخالفها البتّة ، وقبلتهم الطور الذي كلّم اللَّه تعالى عليه موسى ، وقالوا : إنّ اللَّه تعالى أمر داود أن يبني عليه بيت المقدس ، فخالف وظلم فبناه بايليا . وأمّا الصابئون [ فهل يجري عليهم حكم أهل الكتاب ؟ ] [ 2 ] .
شرح
[ 1 ] على ما قيل « 1 » .
[ 2 ] فعن أبي علي : « أنّهم قوم من النصارى » « 2 » . وعن المبسوط : « أنّ الصحيح خلافه ؛ لأنّهم يعبدون الكواكب » « 3 » .
وعن التبيان ومجمع البيان : أنّه « لا يجوز عندنا أخذ الجزية منهم ؛ لأنّهم ليسوا أهل الكتاب » « 4 » . وفي المحكي عن الخلاف : نقل الإجماع على أنّه لا يجري على الصابئة حكم أهل الكتاب « 5 » . وعن العين : « أنّ دينهم يشبه دين النصارى ، إلّاأنّ قبلتهم نحو مهبّ الجنوب حيال نصف النهار ، يزعمون أنّهم على دين نوح » « 6 » . وقيل :
قوم من أهل الكتاب يقرأون الزبور « 7 » . وقيل : بين اليهود والمجوس « 8 » . وقيل : قوم يوحّدون ولا يؤمنون برسول « 9 » .
وقيل : قوم يقرّون باللَّه عزّوجلّ ويعبدون الملائكة ويقرأون الزبور ويصلّون إلى الكعبة « 10 » . وقيل : قوم كانوا في زمن إبراهيم عليه السلام يقولون بأنّا نحتاج في معرفة اللَّه ومعرفة طاعته إلى متوسّط روحاني لا جسماني ثمّ لمّا لم يمكنهم الاقتصار على الروحانيّات والتوسّل بها فزعوا إلى الكواكب ، فمنهم من عبد السيّارات السبع ، ومنهم من عبد الثوابت ، ثمّ إنّ منهم من اعتقد الإلهيّة في الكواكب ، ومنهم من سمّاها ملائكة ، ومنهم من تنزّل عنها إلى الأصنام « 11 » .
لكن في القواعد : « الأصل في الباب أنّهم - أي السامرة والصابئين - إن كانوا إنّما يخالفون القبيلتين في فروع الدين فهم منهم ، وإن خالفوهم في أصله فهم ملحدة ، لهم حكم الحربيين » « 12 » .
وفي كشف اللثام : « بهذا يمكن الجمع بين القولين لجواز أن يعدّوا منهم ، وإن خالفوهم ببعض الأصول ، كما يعدّ كثير من الفرق من المسلمين مع المخالفة في الأصول ، بل الأمر كذلك في غير الإماميّة وقد قيل : إنّه لا كلام في عدّهما من القبيلتين ، وإنّما الكلام في الأحكام » « 13 » .
هامش
( 1 ) انظر كشف اللثام 7 : 216 .
( 2 ) نقله في كشف اللثام 7 : 217 .
( 3 ) المبسوط 4 : 210 .
( 4 ) التبيان 1 : 283 . مجمع البيان 1 : 126 .
( 5 ) الخلاف 4 : 318 .
( 6 ) العين 7 : 171 .
( 7 ) انظر مجمع البيان 1 : 126 .
( 8 ) انظر مجمع البيان 1 : 126 .
( 9 ) انظر تفسير ابن كثير 1 : 105 .
( 10 ) الجامع لأحكام القرآن 1 : 434 .
( 11 ) التفسير الكبير 3 : 105 .
( 12 ) القواعد 3 : 37 .
( 13 ) كشف اللثام 7 : 218 .