. . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
بعدها ، قال : لا أدري ، قال : فلِمَ تفتي وأنت لا تدري ؟ ! سبق الكتاب الخفين » « 1 » .
بل يدلّ على انتفاء النسخ في خصوص الآية بل هي ناسخة لما ادّعوا نسخها به ما رواه السيّد في المحكي من رسالة المحكم والمتشابه نقلًا عن تفسير النعماني باسناده عن علي عليه السلام قال : « وامّا الآيات التي نصفها منسوخ ونصفها متروك بحاله لم ينسخ ، وما جاء من الرخصة في العزيمة فقوله تعالى :وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ« 2 » - إلى أخرها - ، وذلك أنّ المسلمين كانوا ينكحون في أهل الكتاب من اليهود والنصارى وينكحونهم حتى نزلت هذه الآية نهياً أن ينكح المسلم في المشرك أو ينكحونه ، ثمّ قال اللَّه تعالى في سورة المائدة ما نسخ هذه الآية ، فقال :وَالْمُحْصَناتُ« 3 » - الآية - فأطلق اللَّه تعالى مناكحتهنّ بعد أن كان نهى ، وترك قوله :وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا« 4 » على حاله لم ينسخه » « 5 » .
بل يشهد له أيضاً ما ذكره الثقة الجليل علي بن إبراهيم في تفسيره « 6 » عند قوله تعالى :وَلا تَنْكِحُوا« 7 » الآية هي منسوخة بقوله تعالى في سورة المائدة :الْيَوْمَ« 8 » الآية ، ثمّ قال : نسخت هذه الآية قوله :وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ« 9 » وترك قوله :وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ« 10 » على حاله لم ينسخ ؛ لأنّه لا يحلّ للمسلم أن ينكح المشرك ، ويحلّ له أن يتزوّج المشركة من اليهود والنصارى .
فإنّه وإن لم يسنده إلى حجّة إلّاأنّ الظاهر كونه مأخوذاً عنهم عليهم السلام كما يشهد به طريقة المحدّثين وخصوصاً فيما طريقه النقل في نقل متون الأخبار بحذف الاسناد كأنّه من كلامهم .
ومن ذلك كلّه يظهر لك ما في المحكي عن جماعة من منع كون سورة المائدة محكمة ؛ لاشتمالها على ما هو منسوخ ، وعدّوا منه قوله تعالى :فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ« 11 » وقوله تعالى :ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ« 12 » وقوله تعالى :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ« 13 » فإنّها جميعاً منسوخة بآية السيف ، وهي قوله تعالى :وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ« 14 » .
على أنّ ذلك ليس من النسخ قطعاً .
وأيضاً فإنّ الروايات السابقة الدالّة على نسخ آية المائدة منها ما دلّ على أنّها منسوخة بقوله تعالى :وَلا تُمْسِكُوا« 15 »
هامش
( 1 ) تفسير العياشي 1 : 297 ، ح 46 . الوسائل 27 : 60 ، ب 6 من صفات القاضي ، ح 48 .
( 2 ) البقرة : 221 .
( 3 ) المائدة : 5 .
( 4 ) البقرة : 221 .
( 5 ) رسالة المحكم والمتشابه : 28 . الوسائل 20 : 538 ، ب 2 ممّا يحرم بالكفر ، ح 6 .
( 6 ) انظر تفسير القمّي 1 : 73 ، 163 .
( 7 ) البقرة : 221 .
( 8 ) المائدة : 5 .
( 9 ) البقرة : 221 .
( 10 ) البقرة : 221 .
( 11 ) المائدة : 13 .
( 12 ) المائدة : 99 .
( 13 ) المائدة : 105 .
( 14 ) النساء : 89 .
( 15 ) الممتحنة : 10 .