الحكم الذي عنوانه الثاني كالنكاح [ 1 ] .
( ولو وقف على الجيران رجع إلى العرف ) [ 2 ] .
( وقيل : لمن يلي داره إلى أربعين ذراعاً ) كلّ ذراع أربعة وعشرون إصبعاً من كلّ جانب .
( وهو حسن ) [ 3 ] .
( و ) من هنا كان ما ( قيل ) [ 4 ] : من تحديده بما يلي داره ( إلى أربعين داراً من كلّ جانب ) صغيره كانت أو
شرح
[ 1 ] ولعلّ المرتضى « 1 » ومن تابعه اشتبه في حكم العنوانين ، لا في الاندراج في الموضوعين ، فلاحظ وتأمّل جيّداً ، واللَّه العالم .
[ 2 ] كما في القواعد والنافع وكشف الرموز والتذكرة والتحرير والمختلف والإيضاح وجامع المقاصد والروض والمسالك والكفاية « 2 » على ما حكي عن بعضها ، وقوّاه بعض « 3 » واستحسنه آخر « 4 » .
وحكاه في جامع المقاصد عن جماعة « 5 » ؛ لأنّه المدار في الألفاظ الصادرة من أهله .
[ 3 ] بل في غير كتاب نسبته إلى الأكثر ، بل في المسالك وغيرها نسبته إلى المشهور « 6 » ، بل في محكيّ الغنية وظاهر التنقيح الإجماع عليه « 7 » ، بل قيل : إنّه يلوح أو يظهر من السرائر « 8 » ، بل عن موضعين من الخلاف « 9 » نسبته إلى روايات أصحابنا وإجماعهم ، بل قد أفتى به من لا يعمل إلّابالقطعيات كالتقي وابني زهرة وإدريس « 10 » .
وذكره من عادته التعبير بمتون الأخبار كالمقنعة والنهاية « 11 » وغيرهما من كتب القدماء . ولعلّه غير منافٍ للأوّل ؛ ضرورة أنّه تحديد للعرف بذلك كما هي عادة الشارع في مثل ذلك ك « - الوجه » و « المسافة » ونحوهما ممّا يشكّ في بعض الأفراد منها ، بعدم معرفة التحقيق في العرف على وجه يعلم الداخل فيه ، والخارج عنه فيضبطه الشارع الذي لا يخفى عليه شيء بما هو حدّ له في الواقع ، وليس ذلك منه معنى جديد ولا إدخال لما هو معلوم الخروج في العرف وبالعكس .
[ 4 ] وإن لم نعرف قائله كما اعترف به في المسالك « 12 » .
هامش
( 1 ) حيث حكم بدخول المنتسب بالام . انظر رسائل المرتضى 4 : 328 .
( 2 ) القواعد 2 : 392 . المختصر النافع : 182 . كشف الرموز 2 : 51 . التذكرة 2 : 439 ( حجرية ) . التحرير 3 : 308 . المختلف 6 : 315 . الايضاح 2 : 387 . جامع المقاصد 9 : 44 . نقله عن الروض في مفتاح الكرامة 9 : 57 . المسالك 5 : 343 . كفاية الأحكام 2 : 16 .
( 3 ) نقله عن حواشي الشهيد في مفتاح الكرامة 9 : 57 .
« 13 »
( 4 )
( 5 ) ( 4 ) نقله عن ايضاح النافع في مفتاح الكرامة 9 : 57 .
( 6 ) جامع المقاصد 9 : 44 .
( 7 ) المسالك 6 : 236 .
( 8 ) الغنية : 299 . التنقيح 2 : 320 .
( 9 ) مفتاح الكرامة 9 : 58 .
( 10 ) حكاه في مفتاح الكرامة 9 : 58 . الخلاف 4 : 152 ، 153 . ولم نعثر على الموضع الثاني .
( 11 ) الكافي : 326 . الغنية : 299 . السرائر 3 : 163 .
( 12 ) المقنعة : 653 . النهاية : 599 .
( 13 ) المسالك 5 : 343 .