. . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
بل في المسالك نسبته إليهم أجمع « 1 » ، ولعلّه كذلك إلّا ما سمعته من ابن سعيد « 2 » . وما يظهر من تذكرة الفاضل من الميل إلى الأوّل مع أنّ خيرته في باقي كتبه الأخير كابن إدريس « 3 » ، والمصنّف [ المحقق ] والفخر والشهيدين والآبي والسيوري والصيمري والكركي والأردبيلي والخراساني على ما حكي عن بعضهم « 4 » .
بل نسب إلى جماعة من القدماء كالإسكافي وأبي الصلاح ، بل في السرائر نسبته إلى الأكثرين المحصّلين « 5 » .
وفي المختلف : أنّ أكثر الأصحاب لم يفتوا بالبطلان « 6 » هذا . وظاهر المتن وغيره كصريح آخر انحصار الأقوال في الثلاثة . لكن في التذكرة عن بعض علمائنا البطلان بموت الموجر خاصة « 7 » ، إلّا أنّا لم نتحققه .
واقتصار المرتضى وابن الجنيد على ما حكي عنهما على ذكر عدم البطلان بموت المستأجر « 8 » لا يقتضي ذلك .
بل لعلّه يقتضي العدم مطلقاً بضميمة عدم القول بالفصل . ولعلّه لذا نسب غير واحد إليهما التسوية في عدم الانفساخ ، كما أنّا لم نتحقّق القول الثاني لأحد ، وإن نسبه ابن البرّاج إلى الأكثر « 9 » كما عرفت ، ونسبه غيره إلى الشيخ ، لكن في نهايته وخلافه ما سمعت ، بل في الأخير منهما : أنّه قول شاذ لايعوّل عليه ، ويقرب منه ما في الغنية « 10 » .
وأمّا مبسوطه ففيه : « الموت يفسخ الإجارة سواء كان الميت الموجر أو المستأجر عند أصحابنا ، والأظهر عندهم أنّ موت المستأجر يبطلها ، وموت الموجر لا يبطلها ، وفيه خلاف » « 11 » . وهو كما ترى .
نعم عن كشف الرموز : أنّه قول ابن طاووس « 12 » ويمكن إرادته - كالمحكي عن الأكثر على فرض صحته - الأجير الخاص . وقد ظهر بما ذكرنا انحصار الخلاف المعتدّ به في القولين ، الأوّل والأخير . ولا ريب في قوّة الثاني [ وهو الأخير وذلك : ]
1 - لعمومأَوْفُوا« 13 » .
2 - والاستصحاب .
3 - وكون الإجارة من العقود اللازمة التي شأنها عدم البطلان بالموت .
4 - وإطلاق ما دلّ على لزوم الكراء فيها كصحيح ابن يقطين « 14 » وغيره « 15 » .
هامش
( 1 ) المسالك 5 : 175 .
( 2 ) تقدم في ص 171 .
( 3 ) انظر التذكرة 18 : 290 ، 292 . السرائر 2 : 449 .
( 4 ) الإيضاح 2 : 243 . اللمعة : 155 . الروضة 4 : 330 . كشف الرموز 2 : 30 . التنقيح 2 : 254 - 255 . غاية المرام 2 : 313 . جامع المقاصد 7 : 84 . مجمع الفائدة 10 : 64 ، 66 . كفاية الأحكام 1 : 649 .
( 5 ) حكاه في المصابيح : 596 ( مخطوط ) الكافي : 348 . السرائر 2 : 449 .
( 6 ) المختلف 6 : 144 .
( 7 ) التذكرة 18 : 292 .
( 8 ) نقله في المختلف 6 : 143 . الناصريات : 436 .
( 9 ) المهذب 1 : 501 .
( 10 ) الخلاف 3 : 492 . الغنية : 287 .
( 11 ) المبسوط 3 : 224 .
( 12 ) كشف الرموز 2 : 30 .
( 13 ) المائدة : 1 .
( 14 ) الوسائل 19 : 110 ، ب 7 من الإجارة ح 1 .
( 15 ) التهذيب 7 : 210 ، ح 921 ، 922 . الوسائل 19 : 110 ، ب 7 من الإجارة ، ذيل الحديث 1 .