تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جواهر الكلام في ثوبه الجديد — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨

[ إعادة مال المسلم لو عرف مالكه بعد القسمة ] :

هذا كلّه قبل القسمة ( و ) أمّا ( لو عرفت ) بالبيّنة ونحوها ( بعد القسمة ) ف [ - قد يقال : إنّها للمقاتلة أيضاً ] [ 1 ] و ( لأربابها القيمة من بيت المال ) [ 2 ] ، بل ظاهره [ / صحيح الحلبي ] ما ( في رواية ) جميل « 1 » المرسلة من أنّها ( تعاد على أربابها بالقيمة ) [ 3 ] . ( و ) [ لكن ] [ 4 ] ( الوجه ) والتحقيق ( إعادتها على المالك ) الذي هو أحقّ بماله أينما وجده [ 5 ] . ( و ) لكن ( يرجع الغانم بقيمتها على الإمام ) عليه السلام [ 6 ] .
شرح
[ 1 ] [ كما ] عن النهاية : أنّها للمقاتلة أيضاً نحو ما سبق « 2 » . [ 2 ] ولم أجد له موافقاً على ذلك منّا ، نعم هو محكيّ عن أبي حنيفة والثوري والأوزاعي ومالك وأحمد في إحدى الروايتين « 3 » . بل نقله الجمهور عن عمرو الليث وعطا والنخعي وإسحاق « 4 » . كما أنّي لم أجد له دليلًا أيضاً إلّاما سبق ، وقد عرفت الكلام فيه . مضافاً إلى قوّة احتمال التقيّة هنا ممّن سمعت ( و ) إلى خلوّ الصحيح عن الغرامة من بيت المال . [ 3 ] الموافقة لما رواه الجمهور عن ابن عبّاس : من أنّ رجلًا وجد بعيراً له كان المشركون أصابوه فقال له النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم « إن أصبته قبل أن يقسّمه فهو لك ، وإن أصبته بعد ما قسّم أخذته بالقيمة » « 5 » . إلّاأنّي لم أجد عاملًا بهما منّا ، وإن ايّد بأنّه إنّما امتنع أخذه له بغير شيء لئلّا يفضي إلى حرمان آخذه من الغنيمة أو تضييع الثمن على المشتري ، وحقّهما ينجبر بالثمن ، فيرجع صاحب المال في عين ماله بمنزلة مشتري الشقص المشفوع . إلّاأنّه كما ترى . [ 4 ] [ كما ] من ذلك كلّه ظهر لك أنّ [ الوجه ذلك ] . [ 5 ] وفاقاً للمحكيّ عن الشيخ في المبسوط وابني زهرة وإدريس والفاضل والشهيدين والكركي والمقداد « 6 » وغيرهم ، بل عن الغنية الإجماع عليه . [ 6 ] كما صرّح به غير واحد مطلقين ذلك ؛ لخبر طربال « 7 » المنجبر سنده بفتوى من عرفت . بل نسبه بعضهم إلى الشهرة العظيمة « 8 » . فما عساه يظهر من بعض : من عدم رجوعه على أحد في غير محلّه ، خصوصاً مع ملاحظة كونه شريكاً .
هامش
( 1 ) الوسائل 15 : 99 ، ب 35 من جهاد العدوّ ، ح 4 . ( 2 ) النهاية : 295 . ( 3 ) انظر بدائع الصنائع 7 : 127 - 128 . الحاوي الكبير 14 : 216 . ( 4 ) حكاه في المنتهى 14 : 383 . ( 5 ) سنن البيهقي 9 : 111 . ( 6 ) المبسوط 2 : 26 . الغنية : 205 . السرائر 2 : 11 . المختلف 4 : 411 . الدروس 2 : 36 . المسالك 3 : 66 . جامع المقاصد 3 : 422 . التنقيح 1 : 586 . ( 7 ) تقدّم في ص 167 . ( 8 ) الرياض 7 : 528 .