. . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وبأنّ المرأة ضعيفة عن القتال ، ولذا لم تخاطب به وبغير ذلك .
فما عن الأوزاعي من السهم لهنّ كالرجال - لما رواه من بعض الأخبار « 1 » الذي لا وثوق بسنده ، بل ولا دلالته - واضح الضعف بين قومه فضلًا عن الإماميّة .
وأمّا العبيد فالمعروف بين العامّة والخاصّة عدم السهم لهم ، بل لم أجد فيه خلافاً بيننا إلّامن الإسكافي فجعلهم كالأحرار « 2 » :
1 - لخبر محمّد بن مسلم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « لمّا ولي عليّ عليه السلام صعد المنبر فحمد اللَّه وأثنى عليه ثمّ قال : أما أنّي واللَّه ما أرزأكم من فيئكم هذا درهماً ما قام لي عذق بيثرب ، فلتصدقكم أنفسكم ، أفتروني مانع نفسي ومعطيكم ؟ قال : فقام إليه عقيل كرّم اللَّه وجهه فقال : فتجعلني وأسود في المدينة سواء ؟ ! فقال : إجلس ما كان هاهنا أحد يتكلّم غيرك ؟ ! وما فضلك عليه إلّا بسابقة أو تقوى » « 3 » .
2 - وخبر حفص : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : وسئل عن [ قسم ] بيت المال ؟ فقال : « أهل الإسلام هم أبناء الإسلام ، اسوّي بينهم في العطاء وفضائلهم بينهم وبين اللَّه ، أجعلهم كبني رجل واحد لا يفضّل أحدٌ منهم لفضله وصلاحه في الميراث على آخر ضعيف منقوص .
وقال : هذا هو فعل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم » « 4 » .
3 - وللمروي من طرق العامّة عن الأسود بن يزيد : « أنّه شهد فتح القادسيّة عبيد فضرب لهم سهامهم .
وهما [ / خبر حفص خبر محّد بن مسلم ] غير صريحين ، بل ولا ظاهرين في قسمة الغنيمة ، فلا حجّة فيهما خصوصاً بعد الإعراض عنهما ، والثالث غير ثابت ، ومحتمل لإرادة الرضخ من سهامهم .
كلّ ذلك مع المعارضة بالمروي من طرق العامّة عن عمر مولى أبي اللحم قال : « شهدت خيبر مع سادتي فكلّموا فيَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم وأخبروه أنّي مملوك فأمر لي بشيء من خرثيّ المتاع » « 5 » .
وفي الدعائم « 6 » : وعن عليّ عليه السلام : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « ليس للعبد من الغنيمة شيء ، وإن حضر وقاتل عليها ، فإن رأى الإمام عليه السلام أو من أقامه الإمام عليه السلام أن يعطيه على بلاء إن كان منه أعطاه من خرثيّ المتاع ما رآه » « 7 » .
مؤيّداً بأنّه ليس من أهل القتال وممّن يجب عليه الجهاد .
هامش
( 1 ) المغني ( لابن قدامة ) 10 : 503 - 541 .
( 2 ) المنتهى 14 : 329 .
( 3 ) الوسائل 15 : 105 ، ب 39 من جهاد العدوّ ، ح 1 ، وفيه : « مانع » بدل « مانعاً » .
( 4 ) المصدر السابق : 106 ، ح 3 .
( 5 ) سنن البيهقي 9 : 53 .
( 6 ) دعائم الإسلام 1 : 387 .
( 7 ) المستدرك 11 : 97 ، ب 36 من جهاد العدوّ ، ح 6 .