ومنه الشام [ 1 ] .
ومنه خراسان [ 2 ] .
ومنه العراق [ 3 ] .
ومنه خيبر [ 4 ] ، [ ولا يكتفى بمطلق الظنّ في كون الأرض خراجيّة ] .
شرح
[ 1 ] على ما ذكره الكركي ناسباً له إلى الأصحاب « 1 » .
وإن كنت لم أتحقّقه .
نعم عن العلّامة في التذكرة ذلك في كتاب إحياء الموات « 2 » . ولكن لم يذكر أحد حدودها .
بل في الكفاية عن بعض المتأخّرين ، وأمّا بلاد الشام ونواحيه فحكي أنّ حلب وحمى وحمص وطرابلس فتحت صلحاً ، وأنّ دمشق فتحت بالدخول من بعض غفلة بعد أن كانوا طلبوا الصلح من غيره « 3 » .
[ 2 ] بل ربّما نسب إلى الأصحاب ، وأنّه من أقصاها إلى كرمان « 4 » .
وإن كنت لم أتحقّقه .
بل عن بعض المتأخّرين : أنّ نيشابور من بلاد خراسان فتحت صلحاً ، وبلخ منها أيضاً ، وهرات وقوسيخ والتوابع فتحت صلحاً « 5 » .
[ 3 ] كما صرّح به في النصوص والفتاوى .
[ 4 ] كما صرّح به بعضهم « 6 » ، ودلّ عليه أيضاً بعض النصوص .
بل قيل : إنّ منه غالب بلاد الإسلام « 7 » .
وعن بعض المتأخّرين : « أنّ أهل طبرستان صالحوا وأنّ آذربيجان فتحت صلحاً ، وأنّ أهل أصفهان عقدوا أماناً » « 8 » .
وعن ثاني الشهيدين : أنّه يكفي في ثبوته الاشتهار بين المؤرّخين المفيد للظنّ « 9 » .
وتبعه عليه بعض من تأخّر عنه « 10 » .
هامش
( 1 ) جامع المقاصد 3 : 403 .
( 2 ) التذكرة 2 : 402 ( حجريّة ) .
( 3 ) كفاية الأحكام 1 : 378 ، فيه : « وحماه » .
( 4 ) رسائل المحقق الكركي 1 : 258 .
( 5 ) كفاية الأحكام 1 : 378 .
( 6 ) المسالك 12 : 393 .
( 7 ) انظر كشف الغطاء 4 : 402 - 405 .
( 8 ) كفاية الأحكام 1 : 378 .
( 9 ) المسالك 3 : 54 - 55 .
( 10 ) كفاية الأحكام 1 : 389 - 390 .