منفصل را از بافتههاى خيال متصل تمييز دهد و مشاهدات عقل منفصل را از احلام عقل كاذب متصل جدا كند ساليانى در يك تافته نفسانى پيلهوار مىتند و مىپندارد كه مىبيند
« وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً »
300 مناسب است دراينجا از دو شاهدى كه هركدام رهنورد راه برهان و آشناى كوى عرفان مىباشند سخنى در زمينهء هماهنگى هدايت فكرى و هدايت ذكرى نقل شود تا تأثير عرفان در شكوفائى برهان روشن شده و ضرورت برهان براى تشخيص عرفان صحيح از پندار پوچ واضح شود .
شاهد اول
حكيم نامور و عارف معروف ابو حامد محمد اصفهانى در رساله قيم - قواعد التوحيد - چنين مىگويد : « دقيقة - قد بقى هيهنا بحث مفيد لا بد و ان نشير اليه اشارة خفية - اعلم ان اصحاب النظر و التعليم عندهم علم يمكن ان يتميز به النظر الصحيح عن الفاسد و يمكن ايضا ان يعرف به وجه الحق عن الباطل و ليس عند السالكين من اصحاب المجاهدة آلة شأنها ما ذكرناه فلئن قيل ان علومنا وجدانية و كما لا يفتقر فى حصول العلوم الوجدانية الضرورية الى صناعة آلية مميزه فكذلك العلوم الحاصلة لنا بالذوق و الوجدان - قلنا ان ما يجده بعض السالكين قد يكون مناقضا لما يجده البعض الاخر منهم لهذا قد ينكر البعض منهم البعض الاخر فى ادراكاتهم و معارفهم و متى عرفت هذا فنقول لا بد للسالكين من اصحاب المجاهدة ان يحصلوا العلوم الحقيقية الفكرية النظريه اولا بعد تصفية القلب بقطع العلائق المكدرة المظلمة و تهذيب الاخلاق و ترتيبها حتى تصير هذه العلوم النظريه التى تكون من جملتها الصناعة الالية المميزه