قرآنكه صورت عينيه انسان كامل است چنان كه نوشته آن صورت كتبيه انسان كامل است ، حقائق نوريه است كه فوق مقوله جوهر و عرض است ، هرچند كه عوالم حكايت از يكديگر مىكنند و صور كتبيه و عينيه مثال يكديگرند ، صورتى در زير دارد آنچه در بالاستى ، هركس كه به هراندازه از صورت عينيه قرآن را دارا است به همان اندازه صاحب ولايت است ، و به همان حد خود را ساخته است ، و به همان مقدار قرآنست ، و به همان قدر انسان است .
اين مقام به دانائى مفاهيم اسماء الهى و آيات قرآنى نيست ، بلكه به دارائى آنها است . جناب ثقة الاسلام كلينى در كتاب شريف اصول كافى از امام صادق عليه السّلام روايت فرموده است كه شخصى همراه حضرت عيسى عليه السّلام بود تا به دريا رسيدند و با حضرت بر روى آب راه مىرفتند و از دريا مىگذشتند - اين جانى است كه بر آب تصرف مىكند ، اين همان جان است كه مرده را زنده مىكند ، و ابراء اكمه و ابرص مىنمايد ، و جانهاى مرده را زنده مىكند و حيات مىدهد ، و هركسى كه به تعليم معارف حقه نفوس را احياء مىكند عيسوى مشرب است - آن شخص كه ديد بر روى آب مثل زمين هموار عبور مىكنند . در عين عبور به اين فكر افتاد كه حضرت چه مىگويد و چه مىكند كه بر روى دريا اينگونه راه مىرود ديد حضرت مىگويد بسم اللّه ، از روى عجب به اين گمان افتاد كه اگر خودش از تبعيت كامل بيرون آيد و مستقلا بسم اللّه بگويد مانند حضرت مىتواند بر آب بگذرد ، از كامل بريدن همان و غرق شدن همان ، استغاثه به حضرت روحاللّه نمود ، آن جناب نجاتش داد .
در روايت دارد كه آن شخص ، قصير بود ، حضرت عيسى پس از آنكه او را از غرق نجات داد به او فرمود : ما قلت يا قصير ؟ قال قلت هذا روح اللّه يمشى على الماء و انا أمشى على
يادنامه علامه طباطبائى ( فارسى ) — صفحة 99
مساهمون: مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى
ص٩٩