خاتمه : معانى قوه « 1 » يا بالقوه
خاتمة : ليعلم : أنّ « القوّة » . . . الطبيعية لمبادى الاثار الطبيعيّة .
خاتمه ( درمورد معانى قوت و قدرت است ) . بايد دانست كه ( لفظ ) قوه يا چيزى كه بالقوه است ( يعنى لفظ ما بالقوه ) چنانكه بر حيثيت قبول و پذيرش ( استعداد يا امكان استعدادى ، مثل ماده و استعدادى كه در آن هست ، تا مثلا نبات شود ) اطلاق مىشود ، همچنين بر حيثيت فعل و تأثير نمودن ( صورت نوعيه ) ، وقتى شديد باشد ، اطلاق مىشود .
و چنانكه بر مبدأ قبول ( ماده يا هيولا ) كه قوه و استعداد به آن مبدأ تكيه دارد اطلاق مىشود ، همچنين بر مبدأ و حامل فعل اطلاق مىشود ، ( قوه بهمعناى قبول يا نفس و خود قبول و پذيرش است كه آن همان انفعال است و يا مبدئى است كه آن قبول متكى به آن است كه آن همان مادة المواد و هيولاست و قوه بهمعناى فعل يا نفس فعل و تأثير است كه آن همان فعل در مقابل انفعال است و يا مبدأ فعل است كه آن همان صورت نوعيه است ) .
چنانكه ( وقتى ) قواى نفسانى اطلاق ( و گفته و استعمال ) مىشود ، منظور از آنها مبادى آثار نفسانى از جمله ديدن و شنيدن و تخيل و غير آن ( چشيدن ، بوييدن ، محبت ورزيدن ، ارادهكردن و . . . ) است . همچنين ( وقتى ) قواى طبيعيه ( و صور نوعيه استعمال مىشود ) براى آثار طبيعى ( مثل معادن ، نباتات ، حيوانات و . . . ) منظور مىشود ( چنانكه بحث آن در مقدمه مرحله دهم گذشت ) .
قدرت حيوان يا علت فاعلى
و هذه القوّة الفاعلة إذا قارنت . . . « علّة تامّة » ، يجب معها الفعل .
و اين قوهء فاعلى ( مبدأ فعل كه هماكنون بيان گرديد ) وقتى مقارن با علم
هامش
( 1 ) . ر . ك : فخر الدين الإسفراينى النيسابورى ، شرح كتاب النجاة لابن سينا ( قسم الإلهيات ) ، تقديم و تحقيق : الدكتور حامد ناجى اصفهانى ، ص 99 .