الفصل العاشر في الكيف
و هو « عرض لا يقبل القسمة و لا النسبة لذاته » . و قد قسموه بالقسمة الأوّليّة إلى أربعة أقسام :
أحدها : الكيفيّات النفسانيّة ؛ كالعلم ، و الارادة ، و الجبن ، و الشجاعة ، و اليأس و الرجاء .
و ثانيها : الكيفيّات المختصّة بالكميّات ؛ كالاستقامة ، و الانحناء ، و الشكل ، ممّا يختص بالكم المتّصل ؛ و كالزوجيّة و الفرديّة في الأعداد ، ممّا يختصّ بالكم المنفصل .
و ثالثها : الكيفيّات الاستعداديّة ؛ و تسمّى أيضا القوّة و اللاقوّة ، كالاستعداد الشديد نحو الانفعال ، كاللين ؛ و الاستعداد الشديد نحو اللاانفعال ، كالصلابة . و ينبغي أن يعد منها مطلق الاستعداد القائم بالمادّة . و نسبة الاستعداد إلى القوّة الجوهريّة التي هي المادّة ، نسبة الجسم التعليميّ ، الذي هو فعليّة الامتداد في الجهات الثلاث ، إلى الجسم الطبيعيّ ، الذي فيه إمكانه .
و رابعها : الكيفيّات المحسوسة بالحواس الخمس الظاهرة ؛ و هي إن كانت سريعة الزوال ، كحمرة الخجل و صفرة الوجل ، سمّيت