رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله يكجا از لوح محفوظ به بيت المعمور نازل شد ، و جبرئيل آن را در بيت المعمور به ملائكه املاء كرد ، تا آنكه بعد از بعثت به تدريج بر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نازل شد .
و اين روايات اوهامى است خرافى كه دست اجانب آنها را با روايات اسلام آميخته كرده و به چند جهت مردود است :
1 . مخالف كتاب خدا هستند ؛
2 . لوح محفوظ را جزء ماوراى طبيعت دانسته ، درحالىكه لوح محفوظ عبارت است از عالم طبيعت و بيت المعمور عبارت است از كره زمين ، كه با سكونت بشر معمور و آباد گشت .
اشكال بر اين گفتار
اولا : اين افسانه كه وى از پيش خود درباره بعثت درست كرده و يا اينكه گفته اولين بخش نازل شده چيست
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
وقتى نازل شد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در راه بود ، و بعد از آن سوره حمد نازل شد ، و آنگاه نماز را به آن جناب تعليم داده و آن حضرت داخل خانه شد و از خستگى به خواب رفت ، و صبح آن شب سوره مدثر نازل شده ، امر به تبليغش نمود ، همه اينها مطالبى است كه نه آيه محكمه دلالت بر آن دارد ، و نه سنت قائمه ، بلكه تنها و تنها قصهاى است تخيلى كه نه با كتاب موافق است و نه با حديث ، و بيان ناسازگاريش خواهد آمد .
و ثانيا : وى گفته به طور مسلم بعثت و نزول قرآن و امر به تبليغ هرسه مقارن هم اتفاق افتاد ، و در مقام تفسير و توضيح اين سخن گفته است : نبوت با نزول قرآن آغاز شد و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله تنها در يك شب نبى و غير رسول بود ، و صبح