5 - ردّ اسرائيليات
« 169 » روايات اسرائيلى چيزى نيست كه در سالهاى اخير داخل تفسير شده باشد بلكه اين جريان به عصر صحابه بازمىگردد . حتى برخى از اصحاب پيامبر ( ص ) بودند كه از يهوديان نقل حديث مىكردند روايت شده كه عبد اللّه بن عمرو بن العاص در واقعه يرموك به دو محموله بار شتر از كتب اهل كتاب دسترسى پيدا كرده است . « 170 »
هامش
( 169 ) - دكتر سيّد احمد خليل مىگويد : ( اين كلمه - يعنى اسرائيليات - يهودى الاصل است و به كسى اطلاق مىگردد كه مطلبى از دين يهود و نيز از اديان ديگر به اسلام منتقل كند ؛ ليكن اختصاص اين امر به عنوان روايات اسرائيلى آنست كه اغلب منقولات يهوديت و اديان ديگر ، روايات اسرائيلى بودهاند . گروهى از يهود به دين اسلام درآمده و روايات بسيارى را از منابع يهودى چون تورات نقل كردند و در نتيجه ديگران متأثّر از منقولات آنها شدند ) . نشأة التفسير فى الكتب المقدّسة و القرآن ، اسكندريه ، چ 1 ، سال 1373 ه ، ص 37 . دكتر محمّد حسين ذهبى در كتاب « التفسير و المفسرون » : 1 / 165 به اين مطلب اشاره كرده است .
( 170 ) - ابن تيميه : مقدمة فى اصول التفسير ص 98 و دكتر محمّد حسين ذهبى مىگويد : مىتوان گفت نفوذ روايات اسرائيلى در تفسير به دورهء صحابه مربوط مىشود : التفسير و المفسرون : 1 / 169 .