لذا با توجّه به نيازهاى زمان ، به بحث در بعضى از اين امور پرداخته و مباحث مستقلّى را به آنها اختصاص داده است مانند : بحث گسترده پيرامون : زن و توجه قرآن نسبت به شئون و موقعيّت وى در اجتماع ؛ « 132 » بررسى مسئله ارتباط مسلمانان با يكديگر در جامعه اسلامى و مسائلى مانند : رابطه انسان با جامعه ، اصل آزادى ، و رهبرى جامعه اسلامى و غيره ؛ « 133 » نقد و بررسى نظريّه داروين در ارجاع نژاد انسان به غير انسان « 134 » ؛ مقابله با نظريّهء القاء مالكيت خصوصى در سوسياليسم و افراط سرمايهدارى و بدنبال آن تحكيم موضع صحيح اسلام دربارهء اين دو نظريه ، « 135 » بحث در حقيقت عبوديّت و رفع شبهاتى در مورد بردگى و بيان ديدگاه اسلام در اين مسئله ، « 136 » بحثى استدلالى در نفى بهتان و افتراء تحريف در قرآن و مصونيّت از تحريف ، « 137 » مسئله دفاع از نفس و ضرورت آن ، « 138 » معناى برادرى ، « 139 » تأثير ايمان در فرد و اجتماع . « 140 » همچنين با بررسى بعضى از ابعاد اجتماعى مطالب مذكور ، آنها را با استدلال پذيرفته و به ردّ شبهات موجود در مسائلى مانند : تعدّد زوجات ، « 141 » قصاص ، « 142 » ارث « 143 » و غيره پرداخته است . « 144 »
15 - سرانجام : توضيح بيشتر در بيان ، آيهاى را به جاى ديگر ارجاع
هامش
( 132 ) - الميزان : 2 / 261 - 277 ، 4 / 178 - 194 .
( 133 ) - الميزان : 4 / 92 - 133 .
( 134 ) - الميزان : 2 / 112 ، 3 / 212 ، 4 / 143 .
( 135 ) - الميزان : 4 / 340 - 341 .
( 136 ) - الميزان : 6 / 338 - 358 .
( 137 ) - الميزان : 12 / 104 - 132 .
( 138 ) - الميزان : 2 / 69 .
( 139 ) - الميزان : 18 / 315 .
( 140 ) - الميزان : 15 / 7 .
( 141 ) - الميزان : 4 / 182 .
( 142 ) - الميزان : 1 / 434 - 438 .
( 143 ) - الميزان : 4 / 222 - 233 .
( 144 ) - الميزان : 1 / 47 - 48 ، 435 - 438 ، 2 / 300 - 306 ، 4 / 99 ، 110 .