سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ ، وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ، فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ ، فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ ، وَ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ ، فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ؟ »
« 1 »
و آياتى ديگر از اين قبيل . « 2 »
س 1325 - آيا معجزهاى كه مورد قبول قرآن است ، ضرورت عقل را باطل مىسازد ؟
ج - هيچ شبههاى نيست در اينكه قرآن دلالت دارد بر وجود آيتى كه معجزه باشد ، يعنى خارق عادت باشد ، و دلالت كند بر اينكه عاملى غيرطبيعى و از ماوراء طبيعت و بيرون از نشئه ماده در آن دست داشته است ، البته معجزه به اين معنا را قرآن قبول دارد ، نه به معناى امريكه ضرورت عقل را باطل سازد . « 3 »
س 1326 - آنچه از قرآن شريف دربارهء معناى معجزه استفاده مىشود چيست ؟
و چه چيز حقيقت آن را تفسير مىكند ؟
ج - آنچه از قرآن شريف دربارهء معناى معجزه استفاده مىشود عبارتند از :
1 - قرآن قانون عليت عمومى را مىپذيرد .
2 - قرآن حوادث خارق عادت را مىپذيرد .
هامش
( 1 ) . سورهء هود ، آيهء 14 .
( 2 ) . ر . ك : الميزان ؛ ج 1 ، ص 106 - 115 .
( 3 ) . الميزان ؛ ج 1 ، ص 115 .