تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ ، وَ لا أَدْراكُمْ بِهِ ، فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ ، أَ فَلا تَعْقِلُونَ ؟ ،
بگو اگر خدا مىخواست اين قرآن را بر شما تلاوت نكنم ، نمىكردم ، و نه خدا شما را از آن آگاه مىساخت ، شما مىدانيد كه قبل از اين ، سالها در ميان شما بودم ، آيا باز هم تعقل نمىكنند ؟ » « 1 »
3 - تحدّى قرآن كريم به خبرهائيكه از غيب داده ؛ قرآن كريم در آيات بسيارى با خبرهاى غيبى خود تحدى كرده ، يعنى به بشر اعلام نموده : كه اگر در آسمانى بودن اين كتاب ترديد داريد ، كتابىنظير آن مشتمل بر اخبار غيبى بياوريد .
« تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ ، نُوحِيها إِلَيْكَ ، ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَ لا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا ،
اين داستان از خبرهاى غيب است ، كه ما به تو وحى مىكنيم ، و تو خودت و قومت هيچيك از آن اطلاع نداشتيد . » « 2 »
4 - تحدّى قرآن باينكه اختلافى در آن نيست ؛ قرآن كريم به اين معنا تحدّى كرده ، كه در سراپاى آن اختلافاتى در معارف ، وجود ندارد ، و فرموده :
« أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ؟ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ ، لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً ،
چرا در قرآن تدبر نمىكنند ؟ كه اگر از ناحيه غير خدا بود ، اختلافهاى زيادى در آن مىيافتند » « 3 »
5 - تحدّى قرآن به بلاغت ؛ در اينباره فرموده :
« أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ ، قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ
هامش
( 1 ) . سورهء يونس ، آيهء 16 .
( 2 ) . سورهء هود ، آيهء 49 . [ ر ك : الميزان ؛ ج 1 ، ص 101 - 103 ] .
( 3 ) . سورهء نساء ، آيهء 82 .