تخطي إلى المحتوى الرئيسي

با علامه در الميزان ( فارسى ) — صفحة 466

مساهمون:

ص٤٦٦
عده‌اى هم آن را به لباسى كه پرهيزكاران در قيامت مىپوشند تفسير كرده و گفته‌اند : معناى اينكه فرمود : « لباس تقوا بهتر است » اين است كه لباس تقواى قيامت بهتر از لباس‌هاى دنيا است . « 1 » و هيچ‌يك از اين اقوال آنطور كه بايد منطبق با سياق آيه نيست . « 2 »

( * * ) لعن

س 1183 - چه چيزهايى در قرآن مورد لعن قرار گرفته است ؟

و اصلا معناى « لعن » چيست ؟ ج - در قرآن ابليس و يهود و مشركين و منافقين و مردمى ديگر به عناوينى ديگر لعنت شده‌اند مثل كسانى كه با حالت كفر بميرند ، و يا آيات خدا را كتمان كنند ، و يا خدا و رسول را آزار نمايند و امثال اين عناوين . و آنچه كه در قرآن آمده و قرائن بر آن دلالت كرده‌اند اين است كه لعنت به معناى دورى از رحمت و كرامت الهى است . « 3 »

( * * ) لغو

س 1184 - كار « لغو » به چه نوع كارى گفته مىشود و جايگاه آن در دين كجاست ؟

هامش
( 1 ) . مجمع البيان ؛ ج 4 ، ص 409 . روح البيان ؛ ج 3 ، ص 148 ، ط بيروت . و تفسير ابو الفتح رازى ؛ ج 2 ، ص 382 - 383 . ( 2 ) . الميزان ؛ ج 8 ، ص 86 و 87 . [ با تصرف ] ( 3 ) . الميزان ؛ ج 13 ، ص 190 و 195 .
با علامه در الميزان ( فارسى ) — صفحة 466 | مراد على شمس