در زكاتش زكات جامع شرايط است ؛ خلاصه ، حق در نماز ، غير حق در روزه و زكات و حج و امثال آن است . « 1 »
س 1139 - فخر رازى در خصوص « كتاب » در آيهء شريفهء « وَ لَدَيْنا كِتابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ »
« 2 » چگونه بحثى را مطرح مىكند و چه پاسخى و نظرى مىدهد ؟
ج - فخر رازى در تفسير كبير گفته : اگر كسى بگويد : فايده اين كتاب چيست ؟
اگر عرضه بر كسى شود كه دروغ را بر خدا محال مىداند كه حاجت به كتاب ندارد ، هرچه خدا بگويد قبول مىكند چه كتابى در ميان باشد و چه نباشد ، و اگر بر كسى عرضه شود كه دروغ گفتن را از خدا ممكن و جايز مىداند ، چنين كسى آنچه را كه خدا بگويد تكذيب مىكند ، چه در كتابى نوشته شده باشد ، و چه نشده باشد ؛ چون براى دروغگو همانطور كه دروغ گفتن ممكن است همچنين دروغ نوشتن هم جايز است ، پس به هردو تقدير نوشتن اعمال فايدهاى ندارد .
در جواب مىگوييم : خدا هرچه بخواهد مىكند ، ولى آنچه ممكن است گفته شود : اين است كه شايد در اين كار مصلحتى براى ملائكه باشد . « 3 »
اين بود بحثى كه فخر رازى مطرح نموده و به آن جواب داده است . « 4 »
هامش
( 1 ) . الميزان ؛ ج 8 ، ص 11 و 12 . [ با تصرف ]
( 2 ) . سورهء مؤمنون ، آيهء 62 .
( 3 ) . تفسير كبير فخر رازى ؛ ج 23 ، ص 108 .
( 4 ) . الميزان ؛ ج 15 ، ص 59 . [ با تصرف ]