آن در هيچيك از امم گذشته وجود نداشته است تصحيح يا تصويب شود و ياغيان و فرعون صفتان اين امت تعديل گردند ؟ ! آيا اين حرف چيزى جز بازى كردن به حقايق اسلام و از ارزش انداختن آئين مقدس اسلامى در انظار هست ؟ « 1 »
علاوه بر اينكه اين روايات گفتگو از شهادت نظرى دارد ، نه شهادت تحمل ، چون امت اسلام در زمان انبياء گذشته حاضر نبودند ، تا ببينند آيات رسالت خود را تبليغ مىكنند يا نه ؟ و شهادت نظرى اعتبار ندارد . « 2 »
س 1137 - بيان اجمالى كه در سورهء مباركه طه ( از آيات 102 تا آيهء 112 ) از سرنوشت انسان در روز جزاء از ساعتى كه مبعوث مىشوند تا وقتى كه به پاداش عمل خود مىرسند ، شده است چيست ؟
ج - با خاتمه يافتن آيهء شريفهء
« وَ مَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ . . . »
[ يعنى آيهء 112 طه ] بيان اجمالى سرنوشت ايشان در روز جزاء از ساعتى كه مبعوث مىشوند تا وقتى كه به پاداش عمل خود مىرسند ، تمام مىشود ، اوّل مسألهء احضارشان را با جملهء
« يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ » ،
و سپس [ دوّم ] مسأله حشرشان را با جملهء
« يَتَخافَتُونَ »
بيان نموده و آن را خيلى نزديك معرفى كرده ، بهطورى كه بعضى از افرادى كه درباره آن اظهار نظر مىكنند مىگويند : يك روز ميان مرگ و بعث ما فاصله شد . در مرحله سوم مسألهء گنجايش زمين براى اجتماع
هامش
( 1 ) . الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 2 ص 181 .
( 2 ) . الميزان ؛ ج 1 ص 498 .