قتل مىرسانيدند ، و گاهى هم كار به جايى مىرسيد كه قبيلهاى را به خاطر يك نفر نابود مىكردند ! « 1 »
س 1103 - سابقهء « قصاص » در ميان پيروان اديان مختلف چگونه بوده است ؟
( بحث علمى )
ج - قصاص در ملّت يهود ، مورد اعتقاد آنان بوده است ، همچنانكه در فصل « 21 » و « 22 » از سفر خروج و فصل « 35 » از سفر عدد از تورات آمده و قرآن كريم نيز به اين حقيقت اعتراف دارد :
« وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها ، أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ، وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ ، وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ ، وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ ، وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ ، وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ ،
و در آن الواح [ تورات ] بر ايشان نوشتيم : يك نفر به جاى يك نفر و چشم به جاى چشم و بينى در برابر بينى و گوش در مقابل گوش و دندان در مقابل دندان و زخم را در برابر زخم قصاص بايد كرد . » « 2 »
ولى قصاص در ميان ملّت نصارى ، بهطوريكه نقل مىكنند در هيچ مورد قتل تجويز نشده و فقط عفو و ديه در كار بوده است .
در ميان ساير ملل ، با اختلافات زيادى كه داشتهاند قصاص در قتل اجمالا بوده و گو اينكه قاعده و ترتيب معينى حتى در قرون اخير براى آن ذكر نكردهاند .
هامش
( 1 ) . الميزان ( 40 جلدى ) ؛ ج 2 ، ص 340 .
( 2 ) . سورهء مائده ، آيهء 45 .